正文16
（问：释迦牟尼佛拿花与迦叶相视而笑，是代表迦叶懂得释迦牟尼佛心中的…？）
本心，离开言说的本心。这等于两个电视台完全协调了，通了。
（那是表示两个人的思想已经沟通了？）
比那还殊胜，两个心和心相印了。说思想沟通也可以，但是你又落到思想里头了。心不生思想而相印，这不就还高一点了。一落入思想，你还有个思想；心一离开思想，两个心自然相照，像两个镜子相照。心与心相印，这么就是心的传法。所以不一定要语言文字。
（迦叶那不就是等于是一种开悟？）
是大彻大悟！所以佛就说‘涅槃妙心，正法眼藏’，全都交给摩诃迦叶。禅宗是很殊胜，天台宗大德信不及，所以他要写集写书，说他不相信，说经上没有。有，他也信不及，所以禅宗是难信之法。在印度也是一代传一个，不是每一个人都能修的。迦叶传阿难，一代传一个，所谓西天二十八祖。第十三代是马鸣菩萨，第十四代是龙树菩萨，第二十八代是达摩，都是一代传一个，一个传一个。达摩见到东方有大乘气象，当时印度佛法也已经不行了，所以达摩就拿著佛的衣钵。就怕你不信，真的是难信，所以佛把衣钵交给迦叶，传衣钵的意思在这里。佛在《涅槃经》叫你们找迦叶，还怕你们不信，把衣钵给迦叶。迦叶再传给阿难，一代传一代，最后传到达摩，达摩把衣钵带到中国来，所以我们很光荣。
佛的衣现在是找回了，钵却找不著了。蔡元培的女婿当年还见到这个钵。佛的钵很殊胜，佛成佛的时候，四天王天每一位天王献一个钵给佛，天王是有分别心的，都希望佛用他的钵。四天王都把钵给了释迦牟尼佛，佛到底用哪个钵好呢？用这一个的，其他三个会不满意。所以释迦牟尼佛把四个钵弄在一起一压，合成一个钵。四个钵合成的痕迹还看得出来，这是他亲眼见的。
他这人是留学博士，刚从美国回来，他很淘气，看见六祖的肉身，就跑过去跟六祖说‘六祖，你好啊！’他摸了六祖一下，吓了一跳，六祖的肉身还有弹性，跟活人的一样。这两件事是他亲口跟我说的。当时这个钵是在南华寺，文化大革命以后恐怕就没了。到了六祖，衣钵就不再传了，不再是一代传一代，而是‘一花五叶’，禅宗大兴，小孩老太婆都开悟。禅宗在中国大盛，所以大家就把禅宗、道教归到中国名下。印度是半个佛教，半个婆罗门。现在在美国学婆罗门的人很多，学佛教的也不少，两个都学。