金剛經百家集注大成8
【李文會曰】雲何降伏其心者。須菩提謂凡夫妄念煩惱無邊。當依何法。即得調伏。
【川禪師曰】這問從甚處出來。頌曰。你喜我不喜。君悲我不悲。雁思飛塞北。無憶舊巢歸。秋月春花無限意。個中只許自家知。
佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦听。當為汝說。
【李文會曰】如汝所說者。是佛贊嘆須菩提。能知我意。善教諸人。不起妄念。心常精進。勿令染著。諸法相也。諦听者。諦者名了。汝當了達聲塵。本來不生。勿逐語言。詳審而听也。
【王日休曰】諦。審也。謂仔細听也。
善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住。如是降伏其心。唯然。世尊。願樂欲聞。
【李文會曰】應如是住者。如來欲令眾生之心。不生不滅。湛然清淨。即能見性也。
【龐居士曰】世人重珍寶。我貴剎那靜。金多亂人心。靜見真如性。
【逍遙翁曰】凡夫之心動而昏。聖人之心靜而明。又雲凡人心境清淨。是佛國淨土。心境濁亂。是魔國穢土也。
【黃檗禪師曰】凡夫多被境礙心。事礙理。常欲逃境以安心。屏事以存理。不知乃是心礙境。理礙事。但令心空境自空。理寂事自寂。勿倒用心也。又雲凡夫取境。智者取心。心境雙亡。乃是真法。亡境猶易。亡心至難。人不敢亡心。恐落于空。無撈摸處。不知空本無空。唯一真法界耳。凡夫皆逐境生心。遂生欣厭。若欲無境。當亡其心。心亡則境空。境空則心滅。若不亡心。而但除境。境不可除。祗益紛擾。故萬法惟心。心亦不可得。既無所得。便是究竟。何必區區更求解脫也。如是降伏其心者。若見自性。即無妄念。既無妄念。即是降伏其心矣。唯者。應諾之辭。然者。協望之謂。願樂欲聞者。欣樂欲聞其法也。
【陳雄曰】唯者。諾其言也。然者。是其言也。
【顏丙曰】發阿耨多羅三藐三菩提心。唐言謂無上正等正覺心也。應者。當也。住者。乃常住不滅也。須菩提問。有向善男女發菩提心者。應當如何得常住不滅。如何能降伏其心。佛稱善哉善哉。乃贊嘆之辭。發菩提心者。應如是住。如是降伏其心。如是者只這是也。唯然者。乃須菩提領諾之辭。與曾子曰。唯無異。樂者。愛也。願愛欲聞說法也。