金剛經百家集注大成21
【李文會曰】乃至一念生淨信者。謂凡夫于諸法中。起一切善惡凡聖等見。有取舍心。種種妄念。不能生淨信者。菩薩了悟人法二空。無諸妄念。心常清淨。听信其法。故言一念生淨信也。
【傅大士頌曰】信根生一念。諸佛盡能知。修因于此日。證果未來時。三大經多劫。六度久安施。燻成無漏種。（阿毗達摩論雲。漏者。令心連注流散不絕。故名為漏。僧問清平和尚曰。如何是有漏。平曰□籬。僧曰。如何是無漏。平曰木杓。）方號不思識。
【李文會曰】得如是無量福德者。此謂如來知見眾生。無諸妄念。心常清淨。敬信其法。所得智慧勝妙功德。不可測量。
【川禪師曰】種甘草甜。種黃連苦。作如是因。獲如是果。又曰。種瓜得瓜。種果得果。頌曰。一佛二佛千萬佛。各各眼橫兼鼻直。昔年曾種善根來。今日依前得渠力。須菩提須菩提。著衣吃飯尋常事。何須特地卻生疑。
何以故。是諸眾生。無復我相。人相。眾生相。壽者相。無法相。亦無非法相。
【李文會曰】無復我人眾生壽者相者。謂不倚恃名位權勢。財寶藝學。精進持戒。輕慢貧賤愚痴懈怠破戒之流。無能所知解之心。無苟求希望之心。言行相應也。無法相者。經雲。心生則一切法生。心滅則一切法滅。心既清淨。諸法皆空。故無取舍一切善惡凡聖等見諸法相也。亦無非法相者。謂不著能知解心。不作有所得心。無人無法。內明實相。外應虛緣也。
【肇法師曰】無法相者。明法非有。遣著有心也。亦無非法相者。明法非無。遣著無心也。
【僧若訥曰】法相者。有見也。非法相者。無見也。舍二邊之著。故雲無也。
【圜悟禪師曰】伶俐漢。腳跟須點地。脊梁要硬似鐵。游人間世。幻視萬緣。把住作主。不□人情。截斷人我。脫去知解。直下以見性成佛。直指妙心為階梯。及至作用。外應虛緣。不落窠臼。辦一片長久守寂淡身心。于塵勞中透脫去。乃善之又善者也。
【川禪師曰】圓同太虛。無欠無余。頌曰。法相非法相。開拳復成掌。浮雲散碧空。萬里天一樣。
何以故。是諸眾生。若心取相。即為著我人眾生壽者。若取法相。即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。
【李文會曰】心若取相。即起妄念。故著我人眾生壽者相也。