金剛經百家集注大成46
【逍遙翁曰】須知諸佛法身。本性無身。而以相好莊嚴為身。故臨濟雲。真佛無形。真道無體。真法無相也。
【川禪師曰】借婆衫子拜婆年。頌曰。你有我亦有。君無我亦無。有無俱不立。相對>盧都。
須菩提。若有善男子善女人。以恆河沙等身命布施。
【李文會曰】譬如有人舍身命布施。求無上菩提。此謂住相布施也。
【禪要經雲】若于外相求之。雖經萬劫。終不能得。
【教中經雲】若見有身可舍。即是不了蘊空。昔日 賓國王。仗劍詣獅子尊者所。問曰。師得蘊空不。尊者曰。已得之矣。王曰。可施我頭。尊者曰。身非我有。何況于頭。王遂斬之。白乳高丈余。王臂自落。是知人法俱空。不應住色布施。所以尊者不畏于死也。
【傅大士雲】法性無前後。無中非故新。蘊空非實體。憑何見有人。故舍身命布施。即與菩提轉不相應。蓋為不見佛性。縱舍身命如恆河沙數。何益于事。又曰。施命如沙數。人天業轉深。既掩菩提相。能障涅��心。猿猴探水月。(證道歌雲。水中捉月爭拈得）。□□拾花針。（玉篇。□力盎切。□蔡盎切。本草作□□子。亦名浪蕩。生食令人發狂。眼生花針。即以手拾之。其實無花針。）愛河浮更沒。苦海出還沉。
若復有人。于此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。其福甚多。
【顏丙曰】若人以恆河沙等身命布施。等者。比也。雖受頑福。畢竟不明本性。如生豪貴之家。驕奢縱恣。不容不作業。反受業報。爭如受持四句。為他人說。自利利他。其福甚多。
【傅大士頌曰】經中稱四句。應當不離身。愚人看似夢。智者見唯真。法性無前後。（法性者。真佛性也。歷劫長存。故無前後。）無中非故新。（真性如虛空。本無形相。故雲無中也。此性常住不滅。不以前生而故。不以今生而新。故雲非故新也。）蘊空無實相。憑何見有人。（心經曰。照見五蘊皆空。）
【川禪師曰】兩彩一賽。頌曰。伏手滑槌不換劍。善使之人皆總便。不用安排本現成。個中須是英靈漢。� Ａ Ｉ交ㄐΑＲ澳窀琛４聳比緄靡狻Ｋ媧θ 炮 br />
離相寂滅分第十四
爾時須菩提。聞說是經。深解義趣。涕淚悲泣。而白佛言。希有世尊。佛說如是甚深經典。我從昔來所得慧眼。未曾得聞如是之經。