金剛經百家集注大成49
【川禪師雲】心不負人。面無慚色。頌曰。舊竹新生□。新花長舊枝。雨催行客到。風送片帆歸。竹蜜不妨流水過。山高豈礙白雲飛。（善靜禪師雲。竹蜜不妨流水過。山高那阻野雲飛。）
佛告須菩提。如是如是。
【李文會曰】如是如是者。佛以須菩提所解空義。善契如來之法意也。
【陳雄曰】華嚴經雲。離諸和合相。是名無上覺。佛以覺言。外覺離一切有相。內覺離一切空相。于相而離相。于空而離空。得夫真空無相之妙。所以名其為佛。
若復有人。得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人。甚為希有。
【肇法師曰】得大乘。聞慧解。一往聞經。身無懼相。故名不驚。得大乘。思慧解。深信不疑。故名不怖。得大乘。修慧解。順教修行。終不有謗。故名不畏。
【陳雄曰】不驚則無疑心。不怖則無懼心。不畏則無退心。
【李文會曰】不驚不怖不畏者。心若空寂。湛然清淨。等于虛空。有何驚怖。甚為希有者。諸上根器。得聞是經。諦听受持。永不退轉。當知是人。甚為希有。
【傅大士頌曰】如能發心者。應當了二邊。涅��無有相。菩提離所緣。（子榮曰。如修行初發心菩薩行。願求大乘正知見人。悟達上乘。先了有無二邊之執。方證涅��無相之理。故離所緣之心境也。）無乘及乘者。人法兩俱捐。欲達真如理。應當識本源。
【川禪師雲】祗是自家底。頌曰。毛吞巨海水。芥子納須彌。碧漢一輪滿。清光六合輝。踏得故鄉田地穩。更無南北與東西。
何以故。須菩提。如來說第一波羅蜜。即非第一波羅蜜。是名第一波羅蜜。
【疏鈔雲】何以故者。顯因中最勝。明標第一波羅蜜者有十種。一布施。二持戒。三忍辱。四精進。五禪定。六智慧。七慈。八悲。九方便。十不退。今言第一波羅蜜者。即布施波羅蜜。何故獨言布施為第一。曰。布施者。通攝萬行。直至菩提。尚行法施。因布施資生眾善。言非者。恐有能所之名。先拂去假名。行無住相施。故曰是名第一波羅蜜。
【李文會曰】如來說第一波羅蜜者。若悟非相。即達彼岸。實無二相。故名第一。非第一波羅蜜者。了悟人法俱空。即無生死可度。亦無彼岸可到。何處更有第一。故雲非第一也。是名第一波羅蜜者。悟一切法。即知諸法皆是假名。