金剛經百家集注大成91
【王日休曰】以諸菩薩不受福德故者。謂菩薩濟度眾生。無非得福。然菩薩不享世間富貴。但積福于虛空而已。故曰不受福德。積于虛空愈久而不已。直至于成佛。故成佛得其福德如天地廣大。所以佛稱兩足尊者。謂福與慧兩者皆足也。
須菩提白佛言。世尊。雲何菩薩不受福德。須菩提。菩薩所作福德。不應貪著。是故說不受福德。
【王日休曰】菩薩所作福德不應貪著者。謂菩薩本不為作福德而度眾生。其福德自然隨之。如人行日中。本不為日影。而日影自然隨之。若為作福德而度眾生。則是貪著其福德而欲享受也。為其非貪著而享受。是故說不受福德。其言是故者。蓋為不貪之故。所以言不受也。
【李文會曰】不貪世間福德果報。謂之不受。又雲。菩薩所作福德不為自己。止欲利益一切眾生。此是無所住心。即無所貪著。故雲不受福德。
【智者禪師頌曰】布施有為相。三生卻被吞。（證道歌曰。住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。勢力盡。箭還墜。招得來生不如意。注雲。古德雲。人天福報為三生冤。人罕知之。良因世人因其福力。不明其本。就上增添以此世福恣情娛樂。臨命終時。福盡業在。反墮惡道。受種種苦。故雲招得來生不如意也。此頌言布施有為相。三生卻被吞者。其說亦同。（三生者。今生後生再後生是也。）七寶多行慧。那知舍六根。但離諸有欲。旋棄愛情恩。（六根。乃眼耳鼻舌身意。但能離諸有欲。旋即棄舍愛情之恩。旋。疾也。旋句緣切。）若得無貪相。應到法王門。
【川禪師曰】裙無腰。褲無口。頌曰。似水如雲一夢身。不知此外更何親。個中不許容他物。今付黃梅路上人。（蘄州黃梅縣東。五祖弘忍大師。傳法與六祖慧能。）
威儀寂靜分第二十九
須菩提。若有人言。如來若來若去。若坐若臥。是人不解我所說義。
【疏鈔雲】佛言。若有人言如來有來有去有坐有臥。即不解佛意也。何故。只如眾生妙性。還有來去坐臥否。眾生亦如是。如來亦如是。行住坐臥四威儀中。常住寂滅。若有動者。即雲不解所說義。
何以故。如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。
【疏鈔雲】如來者。來而無來。去而不去。住而不住。非動非靜。上合諸佛。下等群生一性平等。故號如來。