善立方便。顯示三乘。于此中下。而現滅度。
〔疏〕第四重明利他。善立方便。是化他智。方便之義。泛論有四。一進趣方便。如見道前七方便等。進趣向果。故名方便二施造方便。如十波羅蜜中。方便波羅蜜。巧修諸行。故曰方便。三權巧方便。如二智中。方便智等。權巧攝物。故名方便。四集成方便。諸法同體。巧相集成。故曰方便。故地論雲。此法巧成。名為方便。又他經中。說六相門。以為方便。此亦是其集成方便。今此所論。權巧方便。于權巧中。方便有三。一身業方便。權形異現。如觀世音。方便之力。其事雲何。應以佛身得度者。即現佛身而為說法。如是一切。二口業方便。隨化眾生。種種異說。名為方便。如無二乘。權以說之。如是一切。三意業方便。謂方便智。隨化眾生。種種異解。今此所論。是其權中意業方便。善立三業。巧便度物。故曰方便。顯示三下。是化他行。顯示三乘。說三乘因。就大分小。名示三乘。于此中下而現滅度。說小乘果。緣覺名中。聲聞名下。于此二中說有涅��。名現滅度。此等即是口業方便。
上來四段。合為第一攝修所行。
自下第二因修成德。于中初明自利功德。宣揚已下。明利他德。初中有四。一所證平等。二具足下。所成眾多。三廣普下。所證深廣。四得佛下。所成殊勝。
亦無所作。亦無所有。不起不滅。得平等法。
〔疏〕所證等中。亦無所作。無因可作。亦無所有。無果可有。言不起者。無淨可起。言無滅者。無染可滅。此舉道理。得平等法。約理辨證。名前無作無所有等。為平等法證會名得。
足成就無量總持百千三昧。諸根智慧。
〔疏〕所成多中。具足成就無量總持。得陀羅尼。行德多也。如他經說。百千三昧諸根智慧。余德多也。信進念等。名為諸根。若通論之。一切善法。悉名諸根。如涅��說。
普寂定。深入菩薩法藏。
〔疏〕就明所證深廣之中。廣普寂定。所證廣也。一切法中不起妄想。名廣寂定。深入法藏。所證深也。于真法藏能深入矣。
得佛華嚴三昧。
〔疏〕所成勝中。得佛如來華嚴三昧。故德勝也。華嚴三昧。如華嚴說。彼一三昧。統攝法界。一切佛法悉入其中。上來自利。
宣揚演說一切經典。
〔疏〕宣暢一切。利他可知。
住深定門。悉睹現在無量諸佛。一念之頃。無不周遍。濟諸劇難。諸閑不閑。分別顯示真實之際。得諸如來辯才之智。入眾言音。開化一切。