棄國捐王。行作沙門。號曰法藏。高才勇哲。與世超異。
〔疏〕第二段中。棄國捐王。明其所舍。行作沙門。彰其所為。此翻名息。息諸惡故。號曰法藏。列其名諱。高才勇等。辨其性行。才謂才巧。才德過人。故曰高才。志強名勇。心明稱哲。此德孤出。名世超異。
詣世自在王如來所。稽首佛足。右繞三匝。長跪合掌。以頌贊曰。
〔疏〕第三段中。初詣佛所。次到已敬。稽首。敬也。屈尊接卑。故用表敬。右繞愛也。旋繞不舍。故用表愛。長跪已下。贊嘆發願。長跪合掌。興贊方便。以偈頌曰。經家總舉。何故言偈頌。言義妙美。諸贊嘆者。多用偈頌。又偈巧約。少字之中。能攝多義。法藏比丘。欲以約言廣收佛德。故以偈頌。
下出偈辭。初有七偈。贊嘆佛德明其所求。後十三偈。發願求佛。明其能求。
光顏巍巍威神無極如是炎明無與等者
日月摩尼珠光焰耀皆悉隱蔽猶如聚墨
如來容顏超世無倫正覺大音響流十方
戒聞精進三昧智慧威德無侶殊勝希有
深諦善念諸佛法海窮深盡奧究其涯底
無明欲怒世尊永無人雄師子神德無量
功勛廣大智慧深妙光明威相震動大千
〔疏〕前七偈中。初五偈半。正嘆佛德。後一偈半。結嘆佛德。前正嘆中。初兩偈半。嘆佛身業。次有半偈。嘆佛口業。後兩偈半。嘆佛意業。就嘆身業中。言光魏魏。嘆佛光勝。以為一門。言顏魏魏。嘆佛身勝。復為一門。魏魏之言。已如上釋。復有七句。顯光魏魏。威神無極。光發所依。由佛威德神力無極。故能放光。如是炎明。正舉光體。無與等者。對人顯勝。余人身光無與齊等。日月摩尼至若聚墨。對事顯勝。此等諸光。若對佛光。皆悉隱弊。猶如聚墨在珂貝邊。下有兩句。顯顏魏魏。如來容顏超世無倫。故顏魏魏。倫謂匹矣。次嘆口業。正覺大音響流十方。下嘆意業。于中初有兩偈之文。嘆佛行德。後之半偈。嘆佛斷德。行是菩提。斷是涅��。前中初偈。嘆佛德勝後之一偈。嘆佛德深。勝是教行。深是證行。前嘆勝中。戒聞精進三昧智慧。舉其德體。威光無侶殊勝希有。就德顯勝。威德無侶。他不能齊。殊勝希有。佛德過彼。後嘆深中。深諦善念諸佛法海。趣證方便。諦謂審諦。深思諦觀。念佛法海。故能得證。如來藏性。是佛法海。窮深盡奧究其涯底。證行成就。此嘆行德。下嘆斷德。無明是痴。欲者是貪。怒者是嗔。佛斷永無。故斷勝參。上來別嘆三業功德。自下結嘆。人雄師子神德無量。總以結嘆。功勛廣等。隨別結嘆。功勛廣大。結嘆前口。正覺大音響流十方。故佛化他功德廣大。智慧深妙。結嘆前意。前有多德。偏結其慧。以行主故。深結前深。妙結前勝。光明威等。結嘆前身。上來嘆竟。