〔疏〕第五門中。初惡後善。惡中初舉。次辨。後法。下喻顯之。辨中先惡。如是世人心意下痛。大命將終悔懼下燒。惡中初明造惡之人。徙倚懈惰不肯已下。正明造作飲酒之惡。飲灑之人。不修善行。不事家業。違反教。嗔怒令喜斗。背恩忌義。欺陵抵拒。兼以論之。肆心蕩逸魯扈抵下。明造惡過。過相眾多。文中具顯。痛中明其現有愚痴。 障覆心。無所知曉。以之為痛。亦應有其王法治罪。文略不說。燒等可知。
上來別論。
佛告彌勒。吾語汝等。是世五惡。勤苦若此。五痛五燒。展轉相生。但作眾惡。不修善本。皆悉自然入諸惡趣。或其今世先被殃病。求死不得。求生不得。罪惡所招。示眾見之。身死隨行。入三惡道。苦毒無量。自相𥰡y弧Ｖ療渚煤蟆９滄髟菇帷４有 ⑵稹Ｋ斐紗蠖瘛＝雜商爸 粕 ２荒蓯└蕁３沼 取Ｋ嫘乃枷搿７襯戰岣俊Ｎ抻薪庖選︰竇黑豪 Ｎ匏 ÷肌８還筧倩 ５筆笨煲狻２荒莧倘琛２晃襉奚啤Ｍ 莆藜浮Ｋ嬉閱ッ稹Ｉ磣 涂唷＞煤蟠缶紜Ｌ斕萊謖擰Ｗ勻瘓讕佟８儻 尥 Ｉ舷孿嚶Α＼灄 燾 ８蝗肫渲小９漚裼惺恰Ｍ叢湛繕恕７鷯錈擲鍘Ｊ蘭淙縭恰７鸞園е Ｒ醞 窳Α４菝鷸詼瘛Ｏち罹蛻啤Ｆ 杷 肌７畛志 洹Ｊ芐械婪 Ｎ匏 ナАＶ盞枚仁濫噤 饋 br />
〔疏〕此復總辨。于中還初明其五惡。佛語彌勒世間如是佛皆哀下。翻惡明善。惡中初先總明五惡五痛五燒展轉相生。但作已下。別以顯之。別中兩番。初明從惡生痛生燒。身死隨下。明其從燒生惡生痛。前中初言但作眾惡不修善本。明其惡也。皆悉自然入諸惡趣。明起燒也。或其今世先被殃等。明起痛也。後中初言身死隨行入三惡等。是明其燒。至其久下。從燒起惡。至其久後共作怨結。從小微起遂成大怨。起殺生惡。皆由貪著不能惠施。起劫盜惡。痴欲所迫隨心思等。起邪淫惡。厚己諍利無所省錄。起妄語惡。富貴榮華當時快意不能忍等。起飲酒惡。此等生惡。身坐已下。從惡起痛。坐前五惡。身受勞苦。苦增不息。名久大劇。下顯劇相。凡在世間。天下道理。自然施立。是故名為天道施張。造惡必彰。名自糾舉。身當法網。是故名為網紀羅網。貴賤上下。莫不從法。是故名為上下相應。罪者歸之。無人伴匹。故雲煢忪當入其中。古今有下。結以顯過。上來明惡。下翻明善。佛語彌勒世間如是。牒舉前惡。佛皆哀之。彰己悲憐。以威神下。教滅前惡。化令從善。摧滅眾惡悉令就善。教修世善。棄捐所思奉持經等。教習出善。初至無失。明出世因。終得已下。成出世果。