忉利天宮神通品第一14
無毒知道邪見譏毀三寶，必墮地獄，故問其父母姓氏稽查。
無毒合掌啟菩薩曰︰願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀，悅帝利罪女，生天以來，經今三日，雲承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺，非唯菩薩之母得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。鬼王言畢，合掌而退。
無毒合掌歡喜，請菩薩卻回人間，不必再憂母憶母，悅帝利罪女，曾入地獄，但已生天三日，因為有孝順之女，為母設法界供，修無漏福，布施覺華定自在王如來塔寺，仗三寶之力，令母罪滅福生，非但菩薩之母，此日無間罪人，同時仗佛力，一同生天。鬼王言畢，合掌而退。
婆羅門女尋如夢歸，悟此事已，便于覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願。
聖女如夢醒，悟到有漏的業故然漏落生死，有漏的福，亦漏落生死，而且有漏的福，救不了有漏的罪，惟有無漏的福，不漏落生死，方可救有漏的罪，無漏福不但可救一人有漏之罪，更可救大眾有漏之罪。
今仗覺華定自在王如來無漏之福，不但可救其母，且普及當時地獄大眾，全體生天。
聖女悟到，何不用三寶之福，永救地獄罪人之苦，故于覺華定自在王如來塔像前，立弘誓願。
願我盡未來劫，應有罪苦眾生。
‘盡’即空，有時劫則有罪苦，有罪苦則有眾生，時劫空，則罪苦空，眾生亦空。
廣設方便，使令解脫。
‘方便’即三寶，以三寶無漏的福力，滅地獄有漏的罪，盡令地獄空、罪苦空、眾生空、時劫空、方便亦空。
佛告文殊師利︰時鬼王無毒者，當今財首菩薩是，婆羅門女者，即地藏菩薩是。
佛告文殊菩薩，昔日鬼王無毒者，今日忉利天宮，無量菩薩眾中，財首菩薩是，婆羅門女者，即地藏菩薩。
佛法有七財；信、戒、多聞、舍、慧、慚、愧。以信為首，信心清淨，方能持戒，善由多聞，聞故能舍，舍則生慧，有慧才能知慚識愧，故信為財首。財首者，十信菩薩之位也。