閻浮眾生業感品第四1
閻浮提洲與別洲不同，極北有一大樹王名閻浮提樹，其果汁能染沙成金。名閻浮提金，其樹影倒現月宮，染月有樹影，故得染污之名，表此土眾生被煩惱所染，不能自拔，隨煩惱作業，由業所感，故有人間不吉之事，名曰花報，果在地獄，受極長之苦，此煩惱變化無窮，作罪無邊，菩薩以方便智，亦善巧無方，度此土眾生莫作惡業，得善美的人生，好向佛法修行，圓成道業，滿地藏之宏願，故有此品。
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言，世尊，我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生，若非如來大慈力故，即不能作如是變化，我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛已來六道眾生，遣令度脫，唯然世尊，願不有慮。
爾時者，佛母問地獄事畢之時，地藏菩薩即白佛言︰‘世尊，我證得如來神力，將一身分為無量身，到眾生作業受報，地獄極苦之處來救度，若不是佛慈悲勉勵，我即不能作如是變化，變一為多，化而復化，化身無量，到十方無量地獄，救拔罪苦眾生。’
大智度論雲︰‘諸菩薩修苦行事，難辦難成，佛安慰言，無得疲厭，當勤精進，行是十力，當得無量果報。’此乃菩薩修行時必經之難關，諸佛是過來人，勉勵菩薩過此難關，從菩薩地轉入佛地，便得如來種種神力，以如來神力度眾生，那怕眾生不得度呢。所以地藏菩薩說︰‘我昔修行困難時，幸蒙如來慈悲接引，故有今日神力，今蒙佛在天宮付囑未得度的眾生，令我去度，至彌勒未下生成佛以前，所有釋迦兒孫，不入三途，以人大身得遇龍華三會，聞法受記，此事我當盡力而為，願世尊不要憂慮。
爾時佛告地藏菩薩，一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生，輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。
此乃生死難出之文。
佛告地藏菩薩︰‘眾生未出生死輪回者，其性是眾生性，其識是分別識，識與性總是無定趣，今生隨其宿世惡習作惡業，隨其宿世善習作善果，不了善惡無性，逐境而生，虛妄不實，故有六道輪轉，生死死生，無有休息。最初一動入生死，經塵點劫，易入難出，迷而復迷，因迷起惑，作業成障，難出生死。’
如魚游網，將是長流脫入暫出，又復遭網，以是等輩，吾當憂念。
譬如魚在流水中長游，脫不入網，實乃暫出網外，不久又游入網內，遭種種苦。如是等眾生，三惡道時長，三善道時短，脫不入惡道，不久又作業墮惡道，在惡道中受種種苦，焉能修行出生死呢？佛最憂念此輩，假若此魚不遭網難，游入大海，一切自由自在，吾復無憂矣！