閻浮眾生業感品第四7
四大天王共領八部鬼神，護國安民。
當時四大天王在法會上，從座而起，請問世尊︰‘地藏菩薩，生生世世發度眾生先成佛的大願，至今仍末度盡，今又向世尊發願，佛滅度後，地藏菩薩繼承度眾生之責。請世尊為我等解說，究竟是菩薩願力未足，抑眾生難度？’
佛告四天王，善哉善哉，吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩于娑婆世界，閻浮提內，生死道中，慈哀救拔，度脫一切罪苦眾生方便之事。
此乃佛答度生須用方便之文。
眾生有種種病，菩薩用種種方便而度之，眾生病千變萬化，菩薩方便藥亦巧妙無方。若無病則不用方便藥，但眾生病無盡，故菩薩方便亦無窮，以無窮智度無盡眾生，則菩薩願力無邊，充滿法界矣。
所以世尊曰︰‘善哉善哉，你問得好，我今為你及未來現在天人等，廣利益故說地藏菩薩在娑婆世界閻浮提內，生死道中，救拔罪苦眾生，方便之事，你等若明，亦能度眾生，人天若明，則能自度。’故贊言善哉善哉。
四天王言，唯然世尊，願樂欲聞。
唯然世尊，大士度生方便之事，我等願聞。
佛告四天王，地藏菩薩久遠劫來迄至于今，度脫眾生猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生，復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。
眾生迷理起惑，由惑作業，由業招苦，惑業苦三，因蔓不斷，所以菩薩發願度其無盡的惑業苦。
眾生所作之業有三種報︰一現報，二生報，三後報。後報經無量劫還要受苦，菩薩觀其後報時長，因蔓不斷，故發重願而度之。
眾生作業，一業一生死，生生世世所作之業，積存在八識田中，業種壘壘，因蔓不斷，所以菩薩又發重願而度之。
以此三種因緣，地藏菩薩從久遠劫來，迄至于今，仍有未度盡者，非為菩薩願力不廣，乃眾生業種因蔓不斷故。
如是菩薩于娑婆世界閻浮提中，百千萬億方便而為教化。
地藏菩薩在他方世界度生方便，暫且不說，且說在閻浮提即有百千萬億方便，教化眾生，莫作諸業，無業則無人間的花報，又無地獄的果報，業亡果喪，生死自了。
四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。