如來贊嘆品第六3
所以今生丑陋，皆由前業，但于地藏菩薩像前，志心瞻禮，懺悔宿障，乃至一食之頃，至誠作禮，即仗地藏菩薩神力，千萬劫中，世世受生，相貌圓滿。
若不厭女身，菩薩亦能滿其願，百千萬億生中，常為王女，如波斯匿王之勝 ，才貌福貴具足，或作國王之妃，如末利夫人，或作大姓貴族女，生生世世，端正受生，諸相圓滿，有福有慧，眾人愛敬。
復次普廣，若有善男子善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠贊嘆，香華供養，乃至勸于一人多人，如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。
禮記曰︰‘禮樂之行乎陰陽，通乎鬼神。’禮又雲︰‘夫樂清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨。’
鬼神最喜歡听音樂，所謂法樂奏無生之曲，梵音演最上之宗，文含妙義，字蘊禪機，鬼神聞之而離苦、而悟解、而生大歡喜。
以音樂供養菩薩，或勸多人共同供養，感得現在及未來世，常得百千鬼神日夜擁護，不令惡事，輒聞其耳，何況親受諸橫。
復次普廣，未來世中，若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子善女人，歸敬供養贊嘆瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者，如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪，過是劫已，方受餓鬼，又經千劫，復受畜牲，又經千劫，方得人身，縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業來結其心，不久之間，復墮惡道。
地藏菩薩證入法性，具足宇宙間的真理，是以供養得福，毀謗獲罪，假若見人供養地藏菩薩，而生毀謗，即謗天地間的真理，失去人天眼目，其罪最大，令無量人失掉法界真詮，其毀謗之罪，賢劫千佛從出世至滅度，尚在阿鼻地獄，受無救之苦，過了賢劫後出地獄，千劫受餓鬼身，再千劫受畜牲之苦，然後才得人身，雖然得人身，但貧窮下賤，諸根不具，宿世以邪見毀謗，來生煩惱熾盛，動輒作業，不久又墮惡道。
是故普廣，譏毀他人供養，尚獲此報，何況別生惡見毀滅。
譏毀供養，尚獲此報，千劫受苦，何況別生惡見，種種毀滅三寶，作一闡提。其罪更重，其苦更甚。
復次普廣，若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得，或夜夢惡鬼，乃及家親，或游險道，或多魘寐，共鬼神游，日月歲深，轉復繬c 咧薪鋅啵 移嗖煥終擼 私允且檔纜鄱裕 炊ㄇ嶂兀 蚰焉 蠆壞糜 信 籽郟 槐媸鞘隆 /div>