利益存亡品第七5
以是之故，莫待死後，別人代你修功德，應在身體康健之時，趕快修行，分分己獲。
生時自己誦經，勝于死後別人代誦十部，何況別人以散亂心誦，更一分功德也無。
人死後，甚麼也帶不走，唯有生時的誦經念佛等功德，可以帶走。
無常大鬼，不期而到。
有些人可能認為自己還年青，不用修行，待老年時修行也未遲。那你知道無常鬼甚麼時候到來？任何人臨死，也不知自己甚麼時候死，我們不知自己死在何時，也不知將死于何處，亦不知怎樣死。
若想知甚麼時候死，最好用功修行，用功相應則明心，一切法不離心，心明法亦明，可以知道甚麼時候死，死時也很自在，是謂解脫。
冥冥游神，未知罪福，七七日內，如痴如聾，或在諸司，辯論業果，審定之後，據業受生，未測之間，千萬愁苦，何況墮于諸惡趣等。
死後，中陰身在黑暗的幽冥世界游蕩，只見自己一人，很苦，七日一死，以香為食，四十九日內還未判罪，自己如痴如聾，等待判罪。
又或者四十九日中，在地府內辯罪，地府中有五司，辯論亡者生前造業輕重，是為辯論業果。1鮮官；審你殺生多少，無心殺，罪輕，有心殺，罪重。２水官；審你偷盜多少，最重罪是偷十方僧物。３鐵官；審邪淫次數。４土官︰審口業罪。５大官；審飲酒斗量。
審定之後，隨業受報，未測之間，千萬愁苦，定了罪後，更加悲恐。
是命終人，未得受生；在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔，過是日後，隨業受報，若是罪人，動經千百歲中，無解脫日，若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。
人的中陰，不屬鬼，不屬畜牲及地獄，所以不會受苦，但在七七日內，未投生以前，無不念念望陽間眷屬，代其向三寶作福，以資救拔，不墮三惡道。
過了四十九天，則隨業受報，若是罪大惡極之人，入地獄受苦，不見解脫之日，所謂‘地獄苦茫茫，冥冥無日光，人間百千劫，未抵半宵長。’人間百千劫，地獄只得半日。
復次長者，如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助業道，未齋食竟，及營齋之次，米泔菜葉，不棄于地，乃至諸食，未獻佛僧，勿得先食。