閻羅王眾贊嘆品第八3
佛告閻羅天子，南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。
南閻浮提眾生，惡性剛強，是以難調難伏。
是大菩薩，于百千劫，頭頭救拔如是眾生，早令解脫，是罪報人乃至墮大惡趣，菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟宿世之事。
眾生此頭造罪，地藏菩薩即向此頭救，那頭造罪，又向那頭救，處處造罪，處處救，以第一時間令其得解脫，若作大重罪墮惡道者，菩薩亦以巧妙方便，拔出其根本造罪之緣──貪、嗔、痴，而令自悟宿世作業之事，不再造罪。
自是閻浮眾生，結惡習重，旋出旋入，勞斯菩薩，久經劫數，而作度脫。
雖出地獄，但惡習重，不久又再造罪，所以又墮地獄，是為旋出旋入。地藏菩薩有願力，不退心，再去度他出地獄，故雲久經劫數，而作度脫。
譬如有人迷失本家，誤入險道，其險道中，多諸夜叉，及虎狼獅子， 蛇蝮蠍，如是迷人，在險道中，須臾之間，即遭諸毒。
迷失本家即迷失涅��，誤入生死險道。夜叉比喻五利使︰身見、邊見、邪見、戒見、見取見，虎狼等比喻五鈍使︰貪嗔痴慢疑。
生死險道中，有五利使及五鈍使煩惱，使人造罪入地獄。
有一知識，多解大術，善禁是毒，乃及夜叉諸惡毒等。
在生死險道中，有一善知識，即地藏菩薩，大術，即般若，般若能降服五利使及五鈍使的煩惱，般若能善禁煩惱毒、業障毒、生死毒，故雲善禁是毒，乃及夜叉。諸惡毒等。
忽逢迷人，欲進險道，而語之言︰咄哉男子，為何事故而入此路？
眾生由生死險道，欲再進入三惡道險路，菩薩即制止之。
有何異術，能制諸毒。
你是否有方便智，能制三途苦。
是迷路人，忽聞是語，方知險道，即便退步，求出此路。
欲作惡的迷人，得菩薩開導，即時止惡，不作業，且懺悔，求不墮惡道。
是善知識提攜接手，引出險道，免諸惡毒，至于好道，令得安樂，而語之言︰咄哉迷人，自今以後，勿履是道，此路入者，卒難得出，復損性命。
地藏菩薩引導其出惡道，免受諸惡毒苦，得生人天好道，身心安樂。又勉其時時覺照，刻刻留神，莫起惑造罪；三惡道受苦時長，易入難出，且損自己的法身慧命。