閻羅王眾贊嘆品第八 閻羅王眾贊嘆品第八6
    閻羅王眾贊嘆品第八6

    何以故,是產難時,有無數惡鬼及魍魎精魅,欲食腥血,是我早令舍宅土地靈祗,荷護子母,使令安樂,而得利益。

    生產是一個難,因為臨產時,有無數惡鬼,及魍魎精魅,候食腥血,稍為無福者,鬼得其便,連母子皆犯,致令母子不安。

    是主命鬼王,先令土地宅神,荷護子母,使安穩產子。

    如是之人,見安樂故,便合設福,答諸土地,翻為殺害,聚集眷屬,以是之故,犯殃自受,子母俱損。

    如是產家男女之人,見生育安樂,應思安樂之功,功由土地,便應設福,如誦經、放生、供齋等諸善事,酬答宅神土地之恩。今殺害生靈,聚集眷屬,歌樂弦管,飲酒食肉,作諸罪殃,自受其報,子母俱損,非是主命鬼王不護。

    又閻浮提臨命終人,不問善惡,我欲令是命終之人,不落惡道,何況自修善根,增我力者。

    又閻浮提人,臨命終時,不問善人惡人,在我本願,保護其人不墮惡道,何況其人生前,自己有修善根,增我助彼之力。

    是閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道,何況本造惡者。

    分別業經,佛告阿難︰‘行惡人,好處生,行善人,惡處生。’阿難曰︰‘是事雲何?’佛言︰‘惡人今生罪業未熟,宿世善業已熟,故今生雖為惡,而生好處,或臨死時,善心心數法生,亦生好處。行善人生惡處者,今世善未熟,過去惡已熟,故今雖為善,而生惡處,或臨死時,不善心心數法生,亦生惡處。’

    所謂善惡到頭終有報,只爭來早與來遲,修善修惡,是今世之事,前世善惡業成熟,亦會隨業受報。今年的谷,是明年的種,今年的種,是去年的谷,經雲︰‘欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。’作善作惡,想生天或墮地獄,全由自己作主。

    又,物以類聚,無不欲其眷屬增多,鬼道亦然,自己作鬼,亦想人作鬼。善人行善,有大福力,臨終時,惡道的鬼神,皆來迎接,為什麼呢?因此人有福,惡鬼無福,若能令善人入鬼道,作有福鬼,其余惡鬼,可沾其便宜。

    臨命終人,若想念父母,惡鬼變作父母來迎接,若想念兒女,惡鬼變作兒女來迎接,亡人不覺,一念生著,神識隨鬼而去,即生鬼道,何況生前作惡者,更易墮鬼道。