閻羅王眾贊嘆品第八6
何以故，是產難時，有無數惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血，是我早令舍宅土地靈祗，荷護子母，使令安樂，而得利益。
生產是一個難，因為臨產時，有無數惡鬼，及魍魎精魅，候食腥血，稍為無福者，鬼得其便，連母子皆犯，致令母子不安。
是主命鬼王，先令土地宅神，荷護子母，使安穩產子。
如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地，翻為殺害，聚集眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。
如是產家男女之人，見生育安樂，應思安樂之功，功由土地，便應設福，如誦經、放生、供齋等諸善事，酬答宅神土地之恩。今殺害生靈，聚集眷屬，歌樂弦管，飲酒食肉，作諸罪殃，自受其報，子母俱損，非是主命鬼王不護。
又閻浮提臨命終人，不問善惡，我欲令是命終之人，不落惡道，何況自修善根，增我力者。
又閻浮提人，臨命終時，不問善人惡人，在我本願，保護其人不墮惡道，何況其人生前，自己有修善根，增我助彼之力。
是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。
分別業經，佛告阿難︰‘行惡人，好處生，行善人，惡處生。’阿難曰︰‘是事雲何？’佛言︰‘惡人今生罪業未熟，宿世善業已熟，故今生雖為惡，而生好處，或臨死時，善心心數法生，亦生好處。行善人生惡處者，今世善未熟，過去惡已熟，故今雖為善，而生惡處，或臨死時，不善心心數法生，亦生惡處。’
所謂善惡到頭終有報，只爭來早與來遲，修善修惡，是今世之事，前世善惡業成熟，亦會隨業受報。今年的谷，是明年的種，今年的種，是去年的谷，經雲︰‘欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。’作善作惡，想生天或墮地獄，全由自己作主。
又，物以類聚，無不欲其眷屬增多，鬼道亦然，自己作鬼，亦想人作鬼。善人行善，有大福力，臨終時，惡道的鬼神，皆來迎接，為什麼呢？因此人有福，惡鬼無福，若能令善人入鬼道，作有福鬼，其余惡鬼，可沾其便宜。
臨命終人，若想念父母，惡鬼變作父母來迎接，若想念兒女，惡鬼變作兒女來迎接，亡人不覺，一念生著，神識隨鬼而去，即生鬼道，何況生前作惡者，更易墮鬼道。