見聞利益品第十二1
第九品講佛寶、第十品講法寶，此品談僧寶。僧寶者，地藏菩薩是也。
僧寶，梵語僧伽耶，華語和合眾。
非佛不能明法，非法不能成佛，佛、法不異，佛、法二寶和合，出生無量功德，是為僧寶。
如來功德，惟有僧寶可以修成，僧寶修行成佛，不是佛成佛。佛說法，依法修行的是僧寶，修到究竟，證佛功德。
上來世尊微笑，放種種光明雲，表示眾生自性有種種功德，稱為性德，今世尊復從頭頂上放光，是修成功德，稱為修德。修德有功，性德顯露，變為果德︰誰修果德？僧寶。
僧寶具無量功德，眾生若見若聞，皆得利益，是故此品談的是僧寶。
爾時世尊，從頂門上放百千萬億大毫相光。
性德，眾生本自具足，果德，菩薩修行方有。果德即三德秘藏︰法身德、解脫德、般若德；三德秘藏，是如來果德，從修而證得，是故從如來頭頂放百千萬億大毫相光。
大即法身，法身最大。
毫相，舒卷自在，表解脫，小乘只解脫生死，大乘于一切法得自在，名為解脫。
光明即般若。
佛頂最上，更無有上，表示佛、法和合，出生功德，此功德最上，更無有上。
所謂白毫相光。
白是諸色之本，布施是諸法之本，因中修布施，果上得白毫相光。
大白毫相光
大乘布施，三輪體空。
瑞毫相光
瑞即古祥，持戒清淨，止惡修善，一切吉祥。
大瑞毫相光
大乘三聚淨戒，名為大。
玉毫相光
忍辱，忍則諸惡不生，煩惱不起，如白玉無瑕。
大玉毫相光
大乘忍辱︰生忍、法忍、無生法忍。
紫毫相光
精進，精而不雜惡法，進而不退善法。
大紫毫相光
大乘精進，身心兩忘，不見有精進相。離妄名精，悟埋名進，故名大。法句經雲︰‘若起精進心，是妄非精進，若然心不起，精進無有涯。’