第九章、請佛住世願1
復次，善男子！言請佛住世者︰所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛如來，將欲示現般涅��者；及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學、乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅��；經于一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡；我此勸請，無有窮盡。念念相續，無有間斷；身語意業，無有疲厭。
佛陀的住世
世︰是世界。住世，是請求佛陀常住在世界上，不要離開娑婆世界。因為只有佛陀留在我們這個世界上，為眾生講經說法（轉法輪），我們才能听聞正法。眾生听聞正法後，就必然有許多的眾生可以解脫煩惱，出離三界。
我們為什麼要請佛住世呢？原因是諸佛的出世，是非常難得的！要有諸佛出世，才有佛法的住世。有人可能會提出︰你剛才在上面才說過︰法，是客觀存在的真理，它是宇宙人生的真相。佛陀出世存在，佛陀不出世它也存在。那麼請佛住世，就可請可不請了，這樣行不行啊？不行的！為什麼呢？因為佛陀不出世的話，我們凡夫之人就沒有認識真理的能力。法，雖然是客觀存在的普遍規律和真理，但如果我們認識不到它的意義和重要性，那它的存在與不存在，又有什麼不一樣呢？因此，只有佛陀的出世，才能指示我們如何認識真理，如何了生脫死和斷除人生痛苦。使我們得到佛法的真正受用。我們為什麼要請佛住世呢？原因就在這里。
佛陀的住世關系到眾生在流轉生死中，能否出離三界。佛陀就像世界的光明，像黑暗中的明燈，像大海的航標燈，像天上的太陽。如果世界沒有太陽出現，那麼，整個世界將是一片黑暗，眾生也就無法生存。佛陀的出世與太陽的出現，道理完全是相同的。因為萬物的生長是靠太陽。那麼，眾生要脫離苦海，跳出三界，了脫生死，就要靠佛和法。
請佛住世不要入涅��，不僅為自己，也為一切眾生。佛陀的一生要度化多少眾生呢？佛陀的一生度化無量無邊的眾生。但在佛陀的心里，並沒有一個眾生是他所度的，他絕對沒有這個想法。《金剛經》里面邊說︰‘度化無量無邊眾生，實無眾生得滅度者’。因此，佛陀雖然度了很多、很多的眾生，他完全是出于慈悲心的一種感應。這是佛陀的願力和胸襟，我們對任何事件都不要著相。就是說︰雖然自己做了許多的好事，用實際的行為幫助了無數的眾生，但心里邊卻沒有一個念頭覺得是在幫助別人，不會認為自己所修的一切功德對眾生有何功勞。