第十三章、受持利益3
那麼拿世界上像微塵那麼多的七寶，去布施供養無量無邊的一切眾生和佛菩薩，還有再把人天最勝的安樂，像人間的富貴榮華，天宮的種種快樂，用來布施給同前面所說，那麼多的一切世界所有的眾生，供養一切世界上的諸佛菩薩。並且這種布施、供養不是一天二天的，是要經過佛剎極微塵數劫，那樣長久的時間，而且沒有間斷。按理說像這樣大的功德，當然是大得不得了了。但是比起你耳朵一听聞到普賢十大願王，所得的功德，比上邊所說的布施眾生，供養諸佛的功德，百分不及一，千分不及一，那怕大到優波尼沙陀分，也不及一分，可見听經、念經、讀誦《普賢行願品》的功德，實在是大的不得了。能夠听聞普賢的十大願品的人，所得到的功德是超過其他任何功德的。希望你們回去後，按普賢十大願王去修行，廣為人說，把這法門推廣，普及到大眾中去。
消罪業、離魔障
‘或復有人，以深信心，于此大願，受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業。所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消除。一切魔軍、夜叉、羅剎，若鳩般荼，若毗舍 ，若部多等，飲血啖肉，諸惡鬼神，皆悉遠離。或時發心親近守護’。如果有人，用非常虔誠懇切心去相信普賢的十大願王，並把這十種願王，領受記住，受持讀誦。持、是把握住的意思。看書叫做讀；誦、是不看書。持是記住的意思。那怕只受持讀誦、書寫一個四句的偈，就能夠滅除五無間業的苦刑。
古代印刷業不發達，佛經的流通靠人書寫，現在印刷業發達了，你可以出一些錢，或者大家都出些錢，印刷幾萬冊，這跟書寫的功德也是一樣的。因為你出了錢，讓別人去印刷，等于替你書寫，是吧？所以效果跟你書寫的功德是一樣的。哪怕只書寫‘一四句偈’，有的人說，法師啊，普賢這本經書里面的內容這麼多，到底哪四句呢？一句、就是一句話里邊有七個字，四句話有二十八個字，這樣的四句話二十八個字，組成一個最短、但意思、結構完整內容的句子，稱為一四句偈。如像《普賢行願品》里四句內容︰‘往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔’。還有下邊要講的︰‘所的十方世界中，三世一切人獅子，我以清淨身語意，一一遍禮盡無余’。如果大家工作學習忙，回去沒有時間把整個《普賢行願品》全部讀誦，只要讀誦、受持任何四句，就能夠滅除五無間業。
五無間業，是指殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。在這五逆罪中，大家能夠做到的，有二點，對于居士來說容易辦到，就是把你的父母給殺了。這個你有條件辦到。但我說的意思，是指你有機會犯下這種罪業，不是要去殺你的父母！所以大家要注意。阿羅漢在世間實在太少了，要去找一個來殺，也不一定找得到，所以這種罪業是不容易犯的。破和合僧，是出家人的事，跟在家居士沒有關系。主要針對僧團出家人另立山頭、鬧分裂。還有呢？出佛身血，佛陀早已入滅，你想出佛身血，也沒有這種條件。那有的人說，如果把寺院里的佛像砸了，算不算出佛身血呢？當然也有這種意思在里面。但嚴格來說還談不上。