佛陀曾經說了兩則故事譬喻，來教導比丘們應當熟練四念處的修學，熟練到像熟悉自己家鄉一樣。
佛陀說︰
「從前，有一只鵪鶉鳥，被一只大鷹抓到了，隨著大鷹的騰空，鵪鶉被��在大鷹爪下，很悲哀地後悔道︰
『都怪我一時疏忽，不自覺地離開了自己生長的熟悉環境，才會在陌生環境下被抓，如果我不亂飛，不離開自己熟悉的環境，即使大鷹也奈何不了我。』
大鷹听了很不服氣地問道︰
『鵪鶉！你熟悉的環境是什麼地方？』
『就在田埂中，到那里誰也抓不到我。』
大鷹傲慢地說︰
『鵪鶉！就算放你回田埂中，我照樣抓得到你！』
于是，大鷹放了鵪鶉，準備再抓 一次，讓 死得心服口服。
回到田埂的鵪鶉，找了一處可以掩蔽的大土塊，站在大土塊上，挺著胸膛對大鷹挑釁地說︰
『來啊！來抓我啊！』
大鷹看到鵪鶉這般地挑釁，怒道︰
『就憑你這個小東西，也敢跟我斗？』于是，盛怒的大鷹，收起兩翼，從空中像箭一樣地俯沖下來，撲向鵪鶉，鵪鶉算準了時間，躲到了大土塊下面，大鷹來不及反應，結果，就一頭撞死在大土塊上。」
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又一次，佛陀舉了猴子被捕的譬喻，佛陀說︰
「比丘們！在雪山深處，有些險峻的地形，連猴子都上不去，就別說人類了，有些地方則是只有猴子可以到，人類沒辦法接近，而有些地勢比較平的地方，人類上得去，猴子也常來，捕猴的獵人，就挑這種地方，去找猴子習慣出沒的路徑，設下強力黏膠的捕猴陷阱。
有些聰明的猴子，能發現黏膠陷阱而躲得遠遠的，一些比較笨的，或是毛毛躁躁的猴子，就會好奇的用手觸踫黏膠，結果，一踫，手就被強力膠黏住了，心一急，另一手趕緊過來幫忙脫困，另一手也被黏住了，再用腳過來幫忙，用一只黏一只，結果四肢都被黏住了，只剩下一張嘴還可以動。沒有警覺心的猴子還想用嘴來幫忙手腳掙脫，一靠上來，連嘴也黏住了。最後，只能在那邊掙扎呻吟，任捕猴人宰割。」
說了譬喻之後，佛陀接著說︰
「比丘們！這就是到自己不熟悉之不當場所的後果。
比丘們！如果你們常接近不當的境界，就容易讓惡魔有機可乘。
什麼是不當的境界？那就是五欲了︰當眼見、耳聞、鼻嗅、舌嘗、身觸、意念而覺得可愛、歡喜、黏著時，就是不當的危險境界。
比丘們！什麼是應當安住的熟悉安全境界？就是四念處了︰以身體為覺察對象；以感受、心念、心念對象的法為覺察對象來修學，用熱誠的態度，清晰的覺知，念念分明來調伏世間的貪愛與憂愁。」
本則故事前段取材自《雜阿含第六一七經》、《相應部第四七相應第六經》，後段取材自《雜阿含第六二○經》、《相應部第四七相應第七經》。