【顯理】成就如是功德莊嚴表自性具足一切功德。
己初釋池閣行樹一科文竟。
┌庚初─正示妙境
己二華樂金地分三┼庚二─持花供佛
└庚三─結成莊嚴
今初正示妙境
又舍利弗！彼佛國土常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華。
【消文】世尊又呼當機舍利弗說︰極樂國土中，時常奏作微妙的諸天音樂，尤其是以黃金為地。晝夜無間斷的有諸天女常來散彩曼陀羅等的眾妙天花。
【釋義】此段是明往生極樂者，眼耳等六根，常受勝妙五塵供養。
天樂︰是聲塵（耳根受），‘金地’是色塵（眼根所受），‘天華’是色香二塵（眼鼻二根所受），散花經行是觸塵（身根所受），‘飯食’是味塵（舌根所受），水鳥風樹演法也是聲塵。上則天樂鳴空，下而黃金嚴地，乃至天花繽紛，上下煥爛，不但耳聞妙樂，亦且眼見天花，足踏金地，誠不虛極樂之稱也。現在先來解釋聲塵妙境︰
常作天樂︰天樂有二種，１是天人之樂，謂三界諸天，時常獻樂供養極樂教主，及諸聖眾，大本雲︰‘欲色諸天百千香花音樂，轉相倍勝以供養佛，及諸菩薩等。’又觀經雲︰‘無量諸天作天伎樂。’２是天然之樂，謂無須人工不鼓自鳴，大本雲︰‘亦有自然萬種伎樂，無非法音清暢嘹�任 睿 餮乓磺幸羯 荒薌啊！ 止劬 疲骸 制饜 眨 縑轂Υ保 還淖悅 藜湫 ！ 戎 思淥桌鄭 舷鋈佬 猓∫允覽中肜等斯ぷ嘧鰨 繞涫腔蜃骰蜿。 劣諞粼仙 鰨 指刺煸ㄥ囊 br />
常作︰恆然不變曰常，奏操曰作（指奏樂言）。常作亦有二意︰１時常（不時常有），２永常（永遠常有）。１時常︰謂諸天常來獻樂供養故，２永常︰天然之樂長時奏作，晝夜六時無有間斷，故曰︰‘常作天樂。’
黃金為地︰此明色塵妙境。本經省而但說黃金，以黃金為七寶之首，舉其首則攝其余，故其實或純一寶（純黃金純白銀純琉璃等為地者），或七寶互相間雜（一隅黃金一隅白銀一隅真珠或七寶相雜為地），均不一定。如大本雲︰‘彼彌陀佛剎有自然七寶，其體性溫柔相間為地，或純一寶，光色晃耀，超越十方。’又觀經雲︰‘琉璃地上以黃金繩，雜色間錯界以七寶。’由斯本經的省略可知！以上天樂金地是明聲色二妙境；地上常雨寶花是明色香二塵妙境也。
晝夜六時︰晝是日間，夜即晚上，六時者謂晝夜各有初中後三時合之為六，故曰晝夜六時。亦可作晝夜各有六時解釋，今按十二時辰則卯、辰、巳、午、未、申，為晝六時，酉、戌、亥、子、丑、寅，為夜六時，卯辰為初晝，巳午二時為中晝，未申二時為後晝，酉戌二時為初夜，亥子二時為中夜，丑寅二時為後夜，此則晝夜各有六時，故曰晝夜六時，或謂以華開為晝，華合為夜，亦無不可也。