學佛人，既受過佛理的啟示，是懂得這些道理，故在革舊迎新的過年之下，當自己檢點檢點，把各人內心所有的那些垃圾徹底去清除它，然後才把法身莊嚴起來。因為我們的內心也有很多寶物，當然也要拿出來布置，為表示歡迎新年。
以戒行莊嚴，來代替晃耀奪目的錦繡桌圍；以法空為座，來代替大理石椅子；以七科道品、四無量心、六度、四攝來代替一切珍奇的古董品。此外還有三智、四德等的種種無價寶物，都要一一搬出來布置、品評。這麼一來，我們的主人翁就好像做了一位大富長者，其實在實相門中，本來就是大富翁。
要知道上面所說的那些寶物，都是我們各人自性寶藏中本有的東西，可惜眾生迷故而不知受用，甘心作個困苦窮人，飄零三界，流浪于六道，難怪乎釋尊說我們眾生為最可憐愍者。
此外還有一種道理，人們只知道清掃色身所住的房子，毫不覺察到法身住的房子也要清掃啊！
智暉禪師說︰‘我有一間舍，父母為修蓋（父精母血生育為成），住了八十年，近來覺損壞，早擬移別處，事涉有憎愛，待他摧毀時，彼此無妨礙’。讀了這首偈，便知道今此色身，乃屬法身一期的暫住宅。
色身所住的房子，竟是采集那些磚石、木材、水泥、石灰等材料，並泥水匠、木匠所造成的。至于法身的房子則集合地水火風的四種材料，由父母自己擔任泥水匠，木匠而造成的。它——法身房子，與普通房子的型模是差不多的。中間也有一個大門——口，許多東西均由這里出入。里面還安著一台放送機——舌——時常的放送著種種消息。普通的門扇，是用木材和玻璃連合制成的，最多四扇；至于它，則純用牙骨類為之，且有三十余扇之多——齒——較之普通房子實在考究多了。門頂上更有兩個空氣窗——鼻——一切空氣都由這里通透的。其次還有兩個正面窗——眼——它的光線非常好。左右更安置兩個收音機——耳——常常在吸收著各地各種的消息。普通房子是用瓦、或茅草、竹類蓋的，它則純用寶貴毛發作厝蓋。普通是用木材做桁、柱、梁、棟，或鋼骨造成的，它則純用骨骼為之。普通是用泥土或石灰粉刷牆壁的，它則用血和肉為之。普通是用泥料為外壁護，它則用布類或毛織類為之（表服）。其他如水溝（小便）、廁所樣樣都施設得很齊備；這就是法身隨緣暫住的房子，即色身之本體。
現在要怎樣來清潔它？是不是用香肥皂和面巾把鼻目嘴以及全身洗刷得干干淨淨呢？這誰也曉得，還用得著我嚕嗦嗎？在這歡喜過年之下，我想任何人——就說最骯髒而頑皮的孩子們，他們的媽媽也會督責他去洗一頓澡的。老實告訴你們，清潔法身房子的內部是依理方面的。扼要的說，即清淨六根——眼耳鼻舌身意。人們六根不能清淨，根本是被六塵——色聲香味觸法所染污。如眼被色迷則起貪愛且念念追求，必千方百計，盡心竭力以求得之而後已，如得不到它，則起嗔心；不知萬法如幻，妄起貪愛；不能安分隨緣，妄起嗔恨是為痴迷。耳鼻舌等例之可知。又六根對六塵時，遇順境則起貪心，遇逆境則起嗔心，遇中庸境則起痴心。由六根門頭起貪等三毒煩惱而染污真心，這便是法身房子受骯髒的所在。