顛倒眾生3
以上所述的道理，不厭麻煩，再來改換一個方式來說︰能拖累我們造業，或者能使我們喪害身命的有為錢，竟那麼的用心去追求，去愛護它，對于能助我們成就佛果的無為法財，反而一向不去關心它、愛護它。愛護世間有為財，就曉得用鐵門等來保護它；自性無為財則一向不關心地放棄了它，遇到有形的盜賊要來偷取我們的金錢，就緊緊地去報告刑警來驅除它，且絕對不肯放他干休，可是遇到無形心賊要來搶劫我們的無為法財時，竟看也不去看它，遂之任其搶劫，這不是顛倒是什麼？
我們如果要永遠做一個顛倒眾生則罷，不然的話，那就要改換方針了，有為財和無為財的勝劣；有形賊和無形賊的利害輕重，上面已經說得很清楚了！于是，我們當以愛護有為財之心，換來愛護無為財，以防衛有形賊的用心，換來防衛無形賊才對，您對有為財的愛護，即曉得用鐵門等去保衛它，那麼，對于無為財，更當加倍的愛護它，當然也要用鐵門等來保衛它。對有形賊既能那麼用心去防衛它、驅除它，那麼對于無形賊的侵犯，當然更要格外的防衛它，用心去驅除它為妙。有形賊來侵犯時，既知道去報刑警來驅除它，那麼，無形賊來侵犯時，是不是更不容緩地去報告刑警來驅除它才對呢？
話說回來，當如何來享用，來愛護無為法財？要怎樣去防衛，去驅除無形心賊？這真是一種容而不易，艱而不難的事。諸位請鎮靜一下，慢慢听我道來，有為的金錢是可以用身力，及其他一切技能智力取到的，無為的法財是世間任何技能、才力都無法去爭取得到的。然而要怎樣呢？只要我們能夠發菩提心，精進修行，用戒定慧三無漏學的法力去追求進取，就可得到（修一分道則得一分法財），如法修行，獲得解脫自在的清淨安樂，這就是享用無為法財。有形賊是可以用人力（刑警）物力（武器）去防衛，去驅除它，無形賊是世間的刀槍，刑警所無法能驅除它，又不是鐵門、鐵窗可能防衛它，這怎麼辦呢？呀！不難！不難！只要我們肯發心修學佛法，用佛力、法力，就可以防衛它、驅除它了！防衛驅除的方法就是︰當我們內心起貪嗔痴，或其他的惡念之時，要趕快用般若觀慧去觀照它，或念佛持咒以對治之，使其無法活動起來，乃至永遠消滅，這就是用佛力、法力去防衛、驅除無形心賊的唯一善策。若再說詳細一點，我們修學佛法的人，在日常的一切行事中，于見聞覺知上，當時時在警省內心的過犯（過犯如被盜賊侵害）。凡一念心起，即回光反照去觀察它，如所起的是慳貪心、嗔恨心、愚痴心、我慢心、殘忍心、嫉妒心、染污心、執著心、顛倒心、煩惱心、歪曲心、欺誑心、懈怠心、分別心乃至一切妄想，這都是惡念頭——無形心賊，它能阻礙您，進趣無上菩提。且能搶劫您無量功德法財，這麼凶惡家伙，怎能容許它出現在自性國土，來搗擾著無為心王，使天下不得太平呢？因此，故當極力的鏟除它，當我們反照觀察之下，一旦發見了它，當刻不容緩地用佛力、法力、觀照力驅除之，使其無法活動起來，那就天下太平、國泰民安了。能夠如是做下去，久而久之，一旦工夫純熟，自然就惡念不生，乃至永遠消滅。