正宗分36
既生到極樂國土，雖是初生者，悉皆得到不退，故雲眾生生者……。
阿 跋致︰譯為不退轉。不退有三︰
１位不退，２行不退，３念不退。已如玄義中明。今更據此土四教明之。
藏教初果位、通教見地位、別教初住位、圓教初信位，此四教之位皆初斷見惑，初入聖位。乃不退于凡夫之地，名為位不退。通教菩薩位，別教十行位，圓教十信位，此皆斷思惑並破塵沙，廣度眾生，不墮于二乘之位，名為行不退。別教初地位，圓教初住位，俱初斷無明，親見佛性，得無生忍，心心自然流入妙覺性海，名為念不退。
總而言之！斷見思惑方證位不退，斷塵沙惑方證行不退，斷無明惑方證念不退。極樂則不然，雖五逆十惡若肯回心發願念佛乃能帶業往生，雖居下下品亦得三不退。這若非彌陀大願洪名奇勛所成就，豈能得如斯！在十方諸佛土沒有如此方便的階位，諸教法門中亦無此勝妙的妙法門。十疑論雲︰‘有五因緣故得不退︰１彌陀大悲願力攝持故得不退。２佛光常照菩提心，念念增長，故得不退。３水鳥、樹林、風聲，自然樂響，皆能演妙法音，使聞者常念三寶，故得不退。４純諸菩薩以為勝友，故得不退。５壽命永劫，與佛齊等，故得不退。’故古德雲︰‘修行以念佛為最穩當。’實不虛語也。（此乃彌陀第四十七願所成，謂︰往生皆得不退願。）
【顯理】不退轉表自性常住。
丁初往生皆得不退竟
丁二補處算數莫測
其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧 說。
【消文】在往生極樂，得著三種不退轉的眾生之中，很多是一生即就可補繼紹佛位的補處菩薩，其數目之多非是世間人可能數出來的！只可以用無量無邊阿僧 劫來表示而已！
【釋義】承上段說，往生彼國者，不唯不退，復有不可勝數的補處菩薩，故曰其中多有一生補處。
一生補處︰即等覺菩薩，謂一生即能補繼佛位。如彌勒現居兜率當補釋迦佛位是也，等覺菩薩是尚留一品生相無明未破，故須再一生，斷此一品生相無明即證妙覺果位（妙覺即佛，極果之稱）。故稱一生補處（據此方教道，判無明為四十二品。圓教初位即能斷無明初見法身，歷十住、十行、十回向、十地，每位各斷一品無明，至等覺共斷四十一品，尚余一品生相，再斷之即為妙覺佛果），以淨土緣勝故，極樂多有一生補處菩薩。一往生就皆得不退，已超諸佛土，勝諸法門，復多補處，則超之又超，勝之更勝，誠超絕之極矣。此正深勸求生也。阿僧 （解見前）。