△岩頭全𠽤禪師主
鄂州岩頭全𠽤禪師，泉州柯氏子。少禮青原誼公，落發往長安寶壽寺，稟戒習經律諸部，優游禪苑，與雪峰、欽山為友。自杭州大慈山邐迤造于臨濟，屬濟歸寂，乃謁仰山。才入門，提起坐具曰︰“和尚！”仰山取拂子擬舉，師曰︰“不妨好手。”主
後參德山，執坐具上法堂瞻視。山曰︰“作麼？”師便喝。山曰︰“老僧過在甚麼處？”師曰︰“兩重公案。”乃下參堂。山曰︰“這個阿師稍似個行腳人！”至來日上問訊，山曰︰“ 黎是昨日新到否？”曰︰“是。”山曰︰“甚麼處學得這虛頭來！”師曰︰“全𠽤終不自謾。”山曰︰“他後不得孤負老僧。”主
一日，參德山，方跨門便問︰“是凡是聖？”山便喝。師禮拜。有人舉似洞山，山曰︰“若不是𠽤公，大難承當。”師曰︰“洞山老人不識好惡，錯下名言。我當時一手抬，一手搦。”齋
雪峰在德山作飯頭，一日飯遲，德山擎缽下法堂。峰曬飯巾次，見德山乃曰︰“鐘未鳴，鼓未響，拓缽向甚麼處去？”德山便歸方丈。峰舉似師。師曰︰“大小德山未會末後句在。”山聞，令侍者喚師去。問︰“汝不肯老僧那？”師密啟其意。山乃休。明日胞堂，果與尋常不同。師至僧堂前，拊掌大笑曰︰“且喜堂頭老漢會末後句，他後天下人不奈伊何！雖然，也只得三年活。”﹝山果三年後示滅。﹞知
一日，與雪峰、欽山聚話。峰驀指一碗水。欽曰︰“水清月現。”峰曰︰“水清月不現。”師踢卻水碗而去。齋
師與雪峰同辭德山，山問︰“甚麼處去？”師曰︰“暫辭和尚下山去。”曰︰“子他後作麼生？”師曰︰“不忘。”曰︰“子憑何有此說？”師曰︰“豈不聞︰智過于師，方堪傳受；智與師齊，減師半德。”曰︰“如是如是，當善護持。”二士禮拜而退。齋
師住鄂州岩頭，值沙汰，于湖邊作渡子，兩岸各豹一板，有人過渡，打板一下。師曰︰“阿誰？”或曰︰“要過那邊去！”師乃舞棹迎之。知
一日，因一婆抱一孩兒來，乃曰︰“呈橈舞棹即不問，且道婆手中兒甚處得來？”師便打。婆曰︰“婆生七子，六個不遇知音，只這一個，也不消得。”便拋向水中。主
師後庵于洞庭臥龍山，徒侶臻萃。僧問︰“無師還有出身處也無？”師曰︰“聲前古毳爛。”問︰“堂堂來時如何？”師曰︰“刺破眼。”古
上堂︰“吾嘗究《涅��經》七八年，睹三兩段義似衲僧說話。”又曰︰“休！休！”時有一僧出禮拜，請師舉。師曰︰“吾教意如∴字三點。第一向東方下一點，點開諸菩薩眼。第二向西方下一點，點諸菩薩命根。第三向上方下一點，點諸菩薩頂。此是第一段義。”又曰︰“吾教意如摩醯首羅，擘開面門，豎亞一只眼。此是第二段義。”又曰︰“吾教意猶如涂毒鼓，擊一聲遠近聞者皆喪。此是第三段義。”時小嚴上座問︰“如何是涂毒鼓？”師以兩手按膝，亞身曰︰“韓信臨朝底。”嚴無語。知
夾山下一僧到石霜，才跨門便道︰“不審。”霜曰︰“不必， 黎。”僧曰︰“恁麼則珍重。”又到師處，如前道“不審”。師噓一噓。僧曰︰“恁麼則珍重。”方回步，師曰︰“雖是後生，亦能管帶。”主
其僧歸，舉似夾山。山上堂曰︰“前日到岩頭、石霜底阿師出來，如法舉似前話。”其僧舉了。山曰︰“大眾還會麼？”眾無對。山曰︰“若無人道得，山僧不惜兩迭眉毛道去也！”乃曰︰“石霜雖有殺人刀，且無活人劍。岩頭亦有殺人刀，亦有活人劍。”主
師與羅山卜塔基，羅山中路忽曰︰“和尚。”師回顧曰︰“作麼？”山舉手指曰︰“這里好片地。”師咄曰︰“瓜州賣瓜漢。”又行數里歇次，山禮拜問曰︰“和尚豈不是三十年前在洞山而不肯洞山？”師曰︰“是。”又曰︰“和尚豈不是嗣德山又不肯德山？”師曰︰“是。”山曰︰“不肯德山即不問，只如洞山有何虧闕？”師良久曰︰“洞山好佛，只是無光。”山禮拜。知
僧問︰“利劍斬天下，誰是當頭者？”師曰︰“暗。”僧擬再問，師咄曰︰“這鈍漢出去！”齋
問︰“不歷古今時如何？”師曰︰“卓朔地。”曰︰“古今事如何？”師曰︰“任爛。”知
問僧︰“甚處來？”曰︰“西京來。”師曰︰“黃巢過後，還收得劍麼？”曰︰“收得。”師引頸近前曰︰“<囗力>。”曰︰“師頭落也！”師呵呵大笑。僧後到雪峰，峰問︰“甚處來？”曰︰“岩頭來。”峰曰︰“岩頭有何言句？”僧舉前話，峰便打三十棒，趁出。知
問︰“二龍爭珠，誰是得者？”師曰︰“俱錯。”古
僧問雪峰︰“聲聞人見性，如夜見月。菩薩人見性，如晝見日。未審和尚見性如何？”峰打拄杖三下。僧後舉前語問師，師與三摑。主
問︰“如何是三界主？”師曰︰“汝還解吃鐵棒麼？”知
德山一日謂師曰︰“我這里有兩僧入山，住庵多時，汝去看他怎生。”師遂將一斧去，見兩人在庵內坐。師乃拈起斧曰︰“道得也一下斧，道不得也一下斧。”二人殊不顧。師擲下斧曰︰“作家！作家！”歸，舉似德山，山曰︰“汝道他如何？”師曰︰“洞山門下不道全無，若是德山門下，未夢見在。”知
僧參，于左邊作一圓相，又于右邊作一圓相，又于中心作一圓相。欲成未成，被師以手一撥。僧無語，師便喝︰“出！”僧欲跨門，師卻喚回，問︰“汝是洪州觀音來否？”曰︰“是。”師曰︰“只如適來左邊一圓相作麼生？”曰︰“是有句。”師曰︰“右邊圓相 ？”曰︰“是無句。”師曰︰“中心圓相作麼生？”曰︰“是不有不無句。”師曰︰“只如吾與麼又作麼生？”曰︰“如刀畫水。”師便打。齋
瑞岩問︰“如何是毗盧師？”師曰︰“道甚麼！”岩再問，師曰︰“汝年十七八。”末問︰“弓折箭盡時如何？”師曰︰“去。”知
問︰“如何是岩中的的意？”師曰︰“謝指示。”曰︰“請和尚答話。”師曰︰“珍重。”齋
問︰“三界競起時如何？”師曰︰“坐卻著。”曰︰“未審師意如何？”師曰︰“移取廬山來，即向汝道。”知
問︰“起滅不停時如何？”師喝曰︰“是誰起滅？”古
問︰“輪中不得轉時如何？”師曰︰“澀。”齋
問︰“路逢猛虎時如何？”師曰︰“拶。”主
問︰“如何是道？”師曰︰“破草鞋，與拋向湖里著。”知
問︰“萬丈井中如何得到底？”師曰︰“底。”僧再問，師曰︰“腳下過也。”古
問︰“古帆未豹時如何？”師曰︰“小魚吞大魚。”又僧如前問，師曰︰“後園驢吃草。”主
邇後人或問佛、問法、問道、問禪者，師皆作噓聲。知
師嘗謂眾曰︰“老漢去時，大吼一聲了去！”古
唐光啟之後，中原盜起，眾皆避地，師端居晏如也。一日賊大至，責以無供醚，遂燼刃焉。師神色自若，大叫一聲而終，聲聞數十里。即光啟三年丁未四月八日也。門人後焚之，獲舍利四十九粒，眾為起塔，謚清嚴禪師。知
△雪峰義存禪師古
福州雪峰義存禪師，泉州南安曾氏子。家世奉佛，師生惡葷茹，于襁褓中聞鐘梵之聲，或見幡花像設，必為之動容。年十二，蝱s涓贛紋翁鎘窠 攏 煨 墑Γ 嵐菰唬骸拔沂σ病！彼熗羰萄傘Ｊ 唄浞 塑餃爻Ｕ沾笫Γ 嶄Ф 髦 ︰笸 鬧荼ι菜率芙洹＞美 幔 燈醯律健Ｌ葡掏ㄖ謝孛鮒醒┐宕叢海 鉸賣餿弧＼滄諼 耪婢蹯 Γ 源妥蕭駱丁Ｕ br />
初與岩頭至澧州瞅山鎮阻雪，頭每日只是打睡。師一向坐禪，一日喚曰︰“師兄！師兄！且起來。”頭曰︰“作甚麼？”師曰︰“今生不著便，共文邃個漢行腳，到處被他帶累。今日到此，又只管打睡？”頭喝曰︰“𧯯！眠去。每日床上坐，恰似七村里土地，他時後日魔魅人家男女去在。”師自點胸曰︰“我這里未穩在，不敢自謾。”頭曰︰“我將謂你他日向孤峰頂上盤結草庵，播揚大教，猶作這個語話？”師曰︰“我實未穩在。”頭曰︰“你若實如此，據你見處一一通來。是處與你證明，不是處與你鏟卻。”古
師曰︰“我初到鹽官，見上堂舉色空義，得個入處。”頭曰︰“此去三十年，初忌舉著。”又見洞山過水偈曰︰“切忌虬� 鎏 胛沂琛Ｇ 裾 俏遙 醫癲皇喬 ！蓖吩唬骸叭粲朊矗 躍紉參闖乖 ！筆τ衷唬骸昂笪實律劍骸 舊獻誄酥惺攏 嘶褂蟹忠參蓿俊 律醬蛞話粼唬骸 郎趺矗 業筆比繽暗淄嚴嗨啤！蓖泛仍唬骸澳悴晃諾潰 久湃胝 皇羌藝洹！筆υ唬骸八 筧綰渭詞牽俊蓖吩唬骸八 筧粲 パ鉲蠼蹋 灰 咀約盒亟罅 觶 從胛胰𪈠� 地去。”師于言下大悟，便作禮起。連聲叫曰︰“師兄，今日始是瞅山成道。”知
師在洞山作飯頭，淘米次，山問︰“淘沙去米，淘米去沙？”師曰︰“沙米一時去。”山曰︰“大眾吃個甚麼？”師遂覆卻米盆。山曰︰“據子因緣，合在德山。”主
洞山一日問師︰“作甚麼來？”師曰︰“斫槽來。”山曰︰“幾斧斫成？”師曰︰“一斧斫成。”山曰︰“猶是這邊事，那邊事作麼生？”師曰︰“直得無下手處。”山曰︰“猶是這邊事，那邊事作麼生？”師休去。﹝汾陽代雲︰“某甲早困也。”﹞主
師辭洞山，山曰︰“子甚處去？”師曰︰“歸嶺中去。”山曰︰“當時䙛糧l綽煩觶俊筆υ唬骸 痙稍沉氤觥！鄙皆唬骸敖窕叵蟶趺綽啡ィ俊筆υ唬骸 痙稍沉肴ァ！鄙皆唬骸壩幸蝗瞬 痙稍沉肴ィ 踴故睹矗俊筆υ唬骸安皇丁！鄙皆唬骸拔 趺床皇叮俊筆υ唬骸八 廾婺俊！鄙皆唬骸白蛹炔皇叮 廾婺浚俊筆ξ薅浴Ｖ br />
住後，僧問︰“和尚見德山，得個甚麼，便休去。”師曰︰“我空手去，空手歸。”齋
問︰“祖意教意，是同是別？”師曰︰“雷聲震地，室內不聞。”又曰︰“ 黎行腳，為甚麼事？”知
問︰“我眼本正，因師故邪時如何？”師曰︰“迷逢達磨。”曰︰“我眼何在？”師曰︰“得不𡖂搟D！閉 br />
問︰“剃發染衣，受佛依蔭，為甚麼不許認佛？”師曰︰“好事不如無。”主
師問座主︰“如是兩字盡是科文，作麼生是本文？”主無對。﹝五雲代雲︰“更分三段著。”﹞古
問︰“如何是佛？”師曰︰“寐語作甚麼！”齋
問︰“如何是覿面事？”師曰︰“千里未是遠。”主
問︰“如何是大人相？”師曰︰“瞻仰即有分。”知
問︰“文殊與維摩對談何事？”師曰︰“義墮也。”古
問︰“寂然無依時如何？”師曰︰“猶是病。”曰︰“轉後如何？”師曰︰“船子下揚州。”主
問︰“承古有言……”師便作臥勢，良久起曰︰“問甚麼？”僧再舉，師曰︰“虛生浪死漢！”古
問︰“箭頭露鋒時如何？”師曰︰“好手不中的。”曰︰“盡眼沒標的時如何？”師曰︰“不妨隨分好手。”主
問︰“古人道，路逢達道人，不將語默對。未審將甚麼對？”師曰︰“吃茶去。”古
問僧︰“甚處來？”曰︰“神光來。”師曰︰“晝喚作日光，夜喚作火光，作麼生是神光？”僧無對。師自代曰︰“日光火光。”主
棲典座問︰“古人有言，知有佛向上事，方有語話分。如何是語話？”師把住曰︰“道！道！”棲無對。師遂蹋倒，棲當下汗流。古
問僧︰“甚處來？”曰︰“近離浙中。”師曰︰“船來陸來？”曰︰“二途俱不涉。”師曰︰“爭得到這里？”曰︰“有甚麼隔礙？”師便打。主
問︰“古人道，覿面相呈時如何？”師曰︰“是。”曰︰“如何是覿面相呈？”師曰︰“蒼天！蒼天！”古
師謂眾曰︰“此個水牯牛年多少？”眾皆無對。師自代曰︰“七十九也。”僧曰︰“和尚為甚麼作水牯牛去？”師曰︰“有甚麼罪過？”主
問僧︰“甚處去？”曰︰“禮拜徑山和尚去。”師曰︰“徑山若問汝︰此間佛法如何？汝作麼生只對？”曰︰“待問即道。”師便打。後舉問鏡清︰“這僧過在甚麼處？”清曰︰“問得徑山徹困。”師曰︰“徑山在浙中因甚麼問得徹困？”清曰︰“不見道遠問近對。”師曰︰“如是！如是！”主
一日謂長慶曰︰“吾見溈山問仰山︰䙛簡{釷ハ蟶趺創θィ克 闌蛟諤焐希 蛟諶思洹Ｈ甑姥鏨揭庾髏瓷 俊鼻煸唬骸叭粑手釷コ雒淮Γ ッ吹蘭床豢傘！筆υ唬骸叭昊氬豢希 腥宋剩 曜髏瓷 潰俊鼻煸唬骸暗 來懟！筆υ唬骸笆僑瓴淮懟！鼻煸唬骸昂我 詿恚俊敝 br />
問僧︰“甚處來？”曰︰“江西。”師曰︰“與此間相去多少？”曰︰“不遙。”師豎起拂子曰︰“還隔這個麼？”曰︰“若隔這個，即遙去也。”師便打出。齋
問︰“學人乍入叢林，乞師指個入路。”師曰︰“寧自碎身如微塵，終不敢瞎卻一僧眼。”知
問︰“四十九年後事即不問，四十九年前事如何？”師以拂子驀口打。古
僧辭去，參靈雲。問︰“佛未出世時如何？”雲舉拂子。曰︰“出世後如何？”雲亦舉拂子。其僧卻回。師曰︰“返太速乎！”曰︰“某甲到彼，問佛法不契乃回。”師曰︰“汝問甚麼事？”僧舉前話。師曰︰“汝問，我為汝道。”僧便問︰“佛未出世時如何？”師舉起拂子。曰︰“出世後如何？”師放下拂子。僧禮拜，師便打。﹝後僧舉問玄沙，沙雲︰“汝欲會麼？我與汝說個喻。如人賣一片園，東西南北一時結契了也，中心樹猶屬我在。”崇壽稠雲︰“為當打伊解處，別有道理。”﹞知
師舉︰“六祖道︰不是風動，不是幡動。仁者心動。”乃曰︰“大小祖師，龍頭蛇尾，好與二十拄杖。”時太原孚上座侍立，不覺咬齒。師曰︰“我適來恁麼道，也好吃二十拄杖。”主
師行腳時參烏石觀和尚，才敲門，石問︰“誰？”師曰︰“鳳凰兒。”石曰︰“來作麼？”師曰︰“來保老觀。”石便開門扭住曰︰“道！道！”師擬議，石拓開，閉卻門。師住後示眾曰︰“我當時若入得老觀門，你這一隊𧯯酒糟漢向甚麼處摸索？”主
師問慧全︰“汝得入處作麼生？”全曰︰“共和尚商量了。”師曰︰“甚麼處商量？”曰︰“甚麼處去來？”師曰︰“汝得入處又作麼生？”全無對，師便打。齋
全坦問︰“平田淺草，麈鹿成群，如何射得麈中主？”師喚全坦，坦應諾。師曰︰“吃茶去。”知
問僧︰“甚處來？”曰︰“溈山來。”師曰︰“溈山有何言句？”曰︰“某甲曾問如何是祖師西來意？溈山據坐。”師曰︰“汝肯他否？”曰︰“某甲不肯他。”師曰︰“溈山古佛，汝速去懺悔。”﹝玄沙雲︰“山頭老漢蹉過溈山也。”﹞主
閩王問曰︰“擬欲 一所佛殿去時如何？”師曰︰“大王何不 取一所空王殿？”曰︰“請師樣子。”師展兩手。﹝雲門雲︰“一舉四十九。”﹞古
僧問︰“學人道不得處，請師道。”師曰︰“我為法惜人。”齋
師舉拂子示一僧，其僧便出去。﹝長慶舉似王延彬太傅了，乃曰︰“此僧合喚轉與一頓棒。”王曰︰“和尚是甚麼心行？”曰︰“幾放過。”﹞知
師問長慶︰“古人道前三三，後三三，意作麼生？”慶便出去。﹝鵝湖別雲︰“諾。”﹞齋
問僧︰“甚處來？”曰︰“藍田來。”師曰︰“何不入草？”﹝長慶雲︰“險。”﹞知
上堂︰“南山有一條鱉鼻蛇，汝等諸人切須好看。”長慶出曰︰“今日堂中大有人喪身失命。”雲門以拄杖騶向師前，作怕勢。有僧舉似玄沙，沙曰︰“須是冰兄始得。然雖如是，我即不然。”曰︰“和尚作麼生？”沙曰︰“用南山作麼？”知
一日，有兩僧來，師以手拓庵門，放身出曰︰“是甚麼？”僧亦曰︰“是甚麼？”師低頭歸庵。齋
僧辭去，師問︰“甚麼處去？”曰︰“湖南。”師曰︰“我有個同行住岩頭，附汝一書去。”書曰︰“某書上師兄。某一自鱉山成道後，迄至于今，飽不𢲈。同參某書上。”僧到岩頭問︰“甚麼處來？”曰︰“雪峰來，有書達和尚。”頭接了，乃問僧︰“別有何言句？”僧遂舉前話。頭曰︰“他道甚麼？”曰︰“他無語低頭歸庵。”頭曰︰“噫！我當初悔不向伊道末後句。若向伊道，天下人不奈雪老何！”僧至夏末，請益前話。頭曰︰“何不早問？”曰︰“未敢容易。”頭曰︰“雪峰雖與我同條生，不與我同條死。要識末後句，只這是。”古
上堂︰“盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看！”﹝長慶問雲門曰︰“雪峰與麼道，還有出頭不得處麼？”門曰︰“有。”曰︰“作麼生，？”門曰︰“不可總作野狐精見解。”又曰︰“狼籍不少。”﹞知
問僧︰“甚麼處去？”曰︰“識得即知去處。”師曰︰“你是了事人，亂走作麼？”曰︰“和尚莫涂皚人好！”師曰︰“我即不涂皚你，古人吹布毛作麼生？與我說來看。”曰︰“殘羹餿飯已有人吃了。”師休去。主
有一僧在山下卓庵多年，不剃頭。畜一長柄杓，溪邊舀水。時有僧問︰“如何是祖師西來意？”主曰︰“溪深杓柄長。”師聞得，乃曰︰“也甚奇怪。”一日，將剃刀同侍者去訪，才相見便舉前話，問︰“是庵主語否？”主曰︰“是。”師曰︰“若道得，即不剃你頭。”主便洗頭，胡跪師前。師即與剃卻。主
師領徒南游，時黃涅��預知師至，矽策前迎，抵甦溪邂逅。師問︰“近離何處？”般曰︰“闢支岩。”師曰︰“岩中還有主麼？”般以竹策敲師轎。師乃出轎相見。般曰︰“曾郎萬福。”師遽展丈夫拜，般作女人拜。師曰︰“莫是女人麼？”般又設兩拜，遂以竹策畫地，右繞師轎三匝。師曰︰“某甲三界內人，你三界外人。你前去，某甲後來。”般回，師隨至，止囊山憩數日。般供事隨行徒眾，一無所缺。古
上堂︰“此事如一片田地相似，一任諸人耕種，無有不承此恩力者。”玄沙曰︰“且作麼生是這田地？”師曰︰“看。”沙曰︰“是即是，某甲不與麼。”師曰︰“你作麼生？”沙曰︰“只是人人底。”知
三聖問︰“透網金鱗，以何為食？”師曰︰“待汝出網來向汝道。”聖曰︰“一千五百人善知識，話頭也不識。”師曰︰“老僧住持事繁。”齋
上堂︰“盡大地是個解脫門，把手拽伊不肯入。”時一僧出曰︰“和尚怪某甲不得。”又一僧曰︰“用入作甚麼？”師便打。知
玄沙謂師曰︰“某甲如今大用去，和尚作麼生？”師將三個木球一時拋出。沙作斫牌勢。師曰︰“你親在靈山方得如此。”沙曰︰“也是自家事。”齋
一日胞座，眾集定，師輥出木球，玄沙遂捉來安舊處。主
師一日在僧堂內燒火，閉卻前後門。乃叫曰︰“救火！救火！”玄沙將一片柴噡q俺拗信茲耄 Ρ憧 擰９ br />
問︰“古澗寒泉時如何？”師曰︰“瞪目不見底。”曰︰“飲者如何？”師曰︰“不䕫s諶搿！鄙 偎普災藎 菰唬骸安 究諶耄 豢 頸強桌鍶搿！鄙 次剩骸骯漚Ш 比綰危俊敝菰唬骸翱唷！痹唬骸耙 呷綰危俊敝菰唬骸八饋！筆ξ諾茫 嗽唬骸罷災莨歐稹！幣Ｍ 骼瘢 源瞬淮鴰啊９ br />
師因閩王封柑橘各一顆，遣使送至，柬問︰“既是一般顏色，為甚名字不同？”師遂依舊封回，王復馳問玄沙，沙將一張紙 卻。主
問僧︰“近離甚處？”曰︰“覆船。”師曰︰“生死海未渡，為甚麼覆卻船？”僧無語，乃回舉似覆船。船曰︰“何不道渠無生死？”僧再至，進此語，師曰︰“此不是汝語。”曰︰“是覆船恁麼道。”師曰︰“我有二十棒寄與覆船，二十棒老僧自吃，不干 黎事。”問︰“大事作麼生？”師執僧手曰︰“上座將此問誰？”知
有僧禮拜，師打五棒。僧曰︰“過在甚麼處？”師又打五棒，喝出。古
問僧︰“甚處來？”曰︰“嶺外來。”師曰︰“還逢達磨也無？”曰︰“青天白日。”師曰︰“自己作麼生？”曰︰“更作麼生？”師便打。主
師送僧出，行三五步，召曰︰“上座。”僧回首，師曰︰“途中善為。”知
問︰“拈槌豎拂，不當宗乘，未審和尚如何？”師豎起拂子。僧乃抱頭出去，師不顧。﹝法眼代雲︰“大眾看此一員戰將。”﹞齋
問︰“三乘十二分教，為凡夫開演，不為凡夫開演？”師曰︰“不消一曲楊柳枝。”知
師謂鏡清曰︰“古來有老宿，引官人巡堂曰︰‘此一眾盡是學佛法僧’。官人曰︰‘金屑雖貴，又作麼生？’老宿無對。”清代曰︰“比來拋磚引玉。”﹝法眼別雲︰“官人何得貴耳賤目！”﹞主
上堂，舉拂子曰︰“這個為中下。”僧問︰“上上人來時如何？”師舉拂子。僧曰︰“這個為中下。”師便打。古
問︰“國師三喚侍者意如何？”師乃起入方丈。齋
問僧︰“今夏在甚麼處？”曰︰“涌泉。”師曰︰“長時涌，暫時涌？”曰︰“和尚問不著。”師曰︰“我問不著？”僧曰︰“是。”師乃打。知
普請次，路逢一獼猴，師曰︰“人人有一面古鏡，這個獼猴亦有一面古鏡。”三聖曰︰“曠劫無名，何以彰為古鏡？”師曰︰“瑕生也。”聖曰︰“這老漢著甚麼死急，話頭也不識。”師曰︰“老僧住持事繁。”主
閩帥施銀交床，僧問︰“和尚受大王如此供養，將何報答？”師以手拓地曰︰“輕打我！輕打我！”﹝僧問疏山雲︰“雪峰道“輕打我”，意作麼生？”山雲︰“頭上插瓜蜱，垂尾腳跟齊。”﹞齋
問︰“吞盡毗盧時如何？”師曰︰“福唐歸來還平善否？”主
上堂︰“我若東道西道，汝則尋言逐句。我若羚羊豹角，汝向甚麼處捫摸？”﹝僧問保福︰“只如雪峰有甚麼言教，便似羚羊豹角時。”福雲︰“我不可作雪峰弟子不得。”﹞齋
師之法席，常不減千五百眾。梁開平戊辰三月示疾。閩帥命醫，師曰︰“吾非疾也。”竟不服藥，遺偈付法。五月二日，朝游藍田，暮歸澡身，中夜入滅。知
△感潭資國禪師古
洪州感潭資國禪師，白兆問︰“家內停喪，請師慰問。”師曰︰“苦痛蒼天。”曰︰“死卻爺，死卻持。”師打了趁出。師凡接機皆如此。主
△瑞龍慧恭禪師知
天台瑞龍慧恭禪師，福州羅氏子。謁德山，山問︰“會麼？”曰︰“作麼？”山曰︰“請相見。”曰︰“識麼？”山大笑。遂許入室。洎山順世，乃開法焉。齋
△泉州瓦棺和尚主
泉州瓦棺和尚，在德山為侍者。一日，同入山斫木。山將一碗水與師，師接得便吃卻。山曰︰“會麼？”師曰︰“不會。”山又將一碗水與師，師又接吃卻。山曰︰“會麼？”師曰︰“不會。”山曰︰“何不成褫取不會底。”師曰︰“不會又成褫個甚麼？”山曰︰“子大似個鐵橛。”主
住後，雪峰訪師，茶話次，峰問︰“當時在德山，斫木因緣作麼生？”師曰︰“先師當時肯我。”峰曰︰“和尚離師太早。”時面前偶有一碗水，峰曰︰“將水來。”師便度與，峰接得便潑卻。﹝雲門雲︰“莫壓良為賤。”﹞齋
△高亭簡禪師主
襄州高亭簡禪師，參德山，隔江才見，便雲︰“不審。”山乃搖扇招之。師忽開悟，乃橫趨而去，更不回顧。古
◎青原下六世齋