△廣德延禪師齋
襄州萬銅山廣德延禪師，僧問︰“如何是和尚家風？”師曰︰“山前人不住，山後人更忙。”問︰“如何是透法身句？”師曰︰“無力登山水，茅戶絕知音。”問︰“如何是佛法大意？”師曰︰“始嗟黃葉落，又見柳條青。”問︰“盡大地是個死尸，向甚麼處葬？”師曰︰“北邙山下，千丘萬丘。”齋
師不安，僧問︰“和尚患個甚麼？”師曰︰“無私不墜的。”曰︰“恁麼則已知和尚病源也。”師曰︰“你道老僧患甚麼？”曰︰“和尚忌口好！”師便打。問︰“如何是佛？”師曰︰“畫戟門開見墜仙。”僧後問悟空︰“畫戟門開見墜仙，意旨如何？”空曰︰“直饒親見釋迦來，智者咸言不是佛。”齋
△石門獻蘊禪師主
襄州石門獻蘊禪師，京兆人也。初問青林︰“如何用心，得齊于諸聖？”林仰面良久曰︰“會麼？”師曰︰“不會。”林曰︰“去，無子用心處。”師禮拜，乃契悟，更不他游，遂作園頭。齋
一日歸侍立次，林曰︰“子今日作甚麼來？”師曰︰“種菜來。”林曰︰“遍界是佛身，子向甚處種？”師曰︰“金 不動土，靈苗在處生。”林欣然。來日入園，喚︰“蘊 黎！”師應喏。林曰︰“剩栽無影樹，留與後人看。”師曰︰“若是無影樹，豈受栽邪？”林曰︰“不受栽且止，你曾見他枝葉麼？”師曰︰“不曾見。”林曰︰“既不曾見，爭知不受栽？”師曰︰“只為不曾見，所以不受栽。”林曰︰“如是！如是！”知
林將順寂，召師，師應諾。林曰︰“日轉西山後，不須取次安。”師曰︰“雪滿金檀樹，靈枝萬古春。”林曰︰“或有人問你金針線囊事，子道甚麼？”師曰︰“若是毛羽相似者，某甲終不敢造次。”主
初住南岳蘭若，未幾遷夾山。道由潭州時，楚王馬氏出城延接。便問︰“如何是祖師西來大道？”師曰︰“好大哥，御駕六龍千古秀，玉街排仗出金門。”王大喜，延入天冊府，供養數日，方至夾山。齋
開堂，僧問︰“今日一會，何異靈山？”師曰︰“天垂寶 重重異，地涌金蓮葉葉新。”曰︰“未審將何法示人？”師曰︰“無弦琴韻流沙界，清音普應大千機。”問︰“師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？”師曰︰“一曲宮商才品弄，辨寶還他碧眼胡。”曰︰“恁麼則清流分洞下，滿月照青林去也。”師曰︰“多子塔前分的意，至今異世度洪音。”問︰“何如是夾山正主？”師曰︰“好手須知欒布作，韓光虛妄立功勛。”問︰“如何是西來意？”師曰︰“玉璽不離天子手，金箱豈許外人知。”問︰“不落機關，請師便道。”師曰︰“湛月迅機無可比，君今曾問幾人來？”曰︰“即今問和尚。”師曰︰“好大哥，雲綻不須藏九尾，恕君殘壽速歸丘。”主
師以蠻夷作亂，遂離夾山至襄州，創石門寺，再振玄風。上堂︰“琉璃殿上光輝，而日日無私。七寶山中晃耀，而頭頭有據。泥牛運步，木馬嘶聲。野老喁歌，樵人舞袖。太陽路上，古曲玄音。林下相逢，更有何事？”僧問︰“月生雲際時如何？”師曰︰“三個孩兒抱華鼓，好大哥，莫來攔我球門路。”問︰“如何是和尚家風？”師曰︰“常騎駿馬驟高樓，鐵鞭指盡胡人路。”問︰“如何是石門境？”師曰︰“遍界黃金無異色，往來游子罷追尋。”曰︰“如何是境中人？”師曰︰“無相不居凡聖位，經行鳥道沒晨由。”問︰“猛虎當軒時如何？”師曰︰“性命不存。”曰︰“恁麼則遭他毒手。”師曰︰“一任咬嚼。”問︰“如何是淨土中人？”師曰︰“披毛游火聚，戴角混塵泥。”問︰“道界無窮際，通身絕點痕時如何？”師曰︰“渺渺白雲漫雪岳，轉身玄路莫遲遲。”曰︰“未審轉身路在甚麼處？”師曰︰“石人舉手分明記，萬年枯骨笑時看。”問︰“如如不動時如何？”師曰︰“有甚麼了日？”曰︰“如何即是？”師曰︰“石戶非關鎖。”主
般若寺遭焚，有人問曰︰“既是般若，為甚麼被火燒？”師曰︰“萬里一條鐵。”師應機多雲“好大哥”，時稱大哥和尚。古
△龍光 禪師齋
韶州龍光 禪師，僧問︰“人王與法王，相見時如何？”師曰︰“越國君王曾按劍，龍光一句不曾虧。”知
上堂，良久曰︰“不煩珍重。”問︰“如何是西來意？”師曰︰“胡風一扇，漢地成規。”問︰“撥塵見佛時如何？”師拊掌顧視。問︰“如何是龍光一句？”師曰︰“不空穗索。”曰︰“學人不會。”師曰︰“絡。”問︰“如何是極則為人處？”師曰︰“伯闔囑付後來人。”問︰“賓頭盧一身，為甚麼赴四天下供？”師曰︰“千江同一月，萬戶盡逢春。”遂有偈曰︰“龍光山頂寶月輪，照耀乾坤爍暗雲。尊者不移元一質，千家影現萬家春。”齋
△郢州芭蕉和尚主
郢州芭蕉和尚，僧問︰“十二時中如何用心？”師曰︰“蕺糙一木盆。”問︰“如何是道？”師曰︰“或橫三，或豎五。”曰︰“如何是道中人？”師曰︰“罷舉雲中信，半夜太陽輝。”齋
△石藏慧炬禪師主
定州石藏慧炬禪師，僧問︰“如何是西來意？”師曰︰“樹帶滄浪色，山橫一抹青。”問︰“如何是伽藍？”師曰︰“只這是。”曰︰“如何是伽藍中人？”師曰︰“作麼！作麼！”曰︰“忽遇客來，將何只待？”師曰︰“吃茶去。”齋