卷十三 龙牙遁禅师法嗣
    △报慈藏屿禅师斋

    潭州报慈藏屿匡化禅师,僧问:“心眼相见时如何?”师曰:“向汝道甚么?”问:“如何是实见处?”师曰:“丝毫不隔。”曰:“恁么则见也。”师曰:“南泉甚好去处。”问:“如何是西来意?”师曰:“昨夜三更送过江。”问:“临机便用时如何?”师曰:“海东有果树头心。”问:“如何是真如佛性?”师曰:“阿谁无?”问:“如何是向上一路?”师曰:“郴连道永。”问:“和尚年多少?”师曰:“秋来黄叶落,春到便开花。”问僧:“甚处来?”曰:“卧龙来。”师曰:“在彼多少时?”曰:“经冬过夏。”师曰:“龙门无宿客,为甚么在彼许多时?”曰:“师子窟中无异兽。”师曰:“汝试作师子吼看。”曰:“某甲若作师子吼,即无和尚。”师曰:“念汝新到,放汝三十棒。”问:“如何是湖南境?”师曰:“娄船战棹。”曰:“还许学人游玩也无?”师曰:“一任阇黎打僜。”问:“和尚百年后,有人问如何只对?”师曰:“分明记取。”问:“情生智隔,想变体殊。只如情未生时如何?”师曰:“隔。”曰:“情未生时,隔个甚么?”师曰:“这个梢郎子未遇人在。”问:“如何是龙牙山?”师曰:“益阳那边。”曰:“如何即是?”师曰:“不拟。”曰:“如何是不拟去?”师曰:“恁么则不是。”问:“古人面壁,意旨如何?”师良久却召僧,僧应诺。师曰:“你去,别时来。”斋

    上堂:“一句遍大地,一句才问便道,一句问亦不道。”僧问:“如何是遍大地句?”师曰:“无空缺。”曰:“如何是才问便道句?”师曰:“低声,低声。”曰:“如何是问亦不道句?”师曰:“便合知时。”古

    △含珠审哲禅师斋

    襄州含珠山审哲禅师,僧问:“如何是和尚深深处?”师曰:“寸钉才入木,九牛拽不出。”问:“如何是正法眼?”师曰:“门前神树子。”问:“如何是佛法大意?”师曰:“贫儿抱子渡,恩爱竞随流。”问僧:“有亦不是,无亦不是,不有不无亦不是。汝本来名个甚么?”曰:“学人已具名了。”师曰:“具名即不无,毕竟名个甚么?”曰:“只这莫便是否?”师曰:“且喜没交涉。”曰:“如何即是?”师曰:“亲切处更请一问?”曰:“学人道不得,请和尚道。”师曰:“别日来与汝道。”曰:“即今为甚么不道?”师曰:“觅个领话人不可得。”又问僧:“张王李赵不是汝本来姓,汝本来姓个甚么?”曰:“与和尚同姓。”师曰:“同姓即且従汝,本来姓个甚么?”曰:“待汉水逆流,却向和尚道。”师曰:“即今为甚么不道?”曰:“汉水逆流也未?”师休去。问:“随缘认得时如何?”师曰:“是甚么?”问:“如何是无位真人?”师曰:“别安排,又争得。”曰:“不安排时如何?”师曰:“无位真人?”问:“如何是真经?”师曰:“阿弥陀。”主

    △西川存禅师知

    西川存禅师,僧问:“学人解问誵讹句,请师举起讶人机。”师曰:“巢父不牵牛,许由不洗耳。”问:“具足底人来,师还接否?”师便打。