△石門紹遠禪師古
襄州石門紹遠禪師，初在石門作田頭。門問︰“如何是田頭水牯牛？”師曰︰“角轉轟天地，朝陽處處春。”他日門又問︰“水牯牛安樂否？”師曰︰“水草不曾虧。”曰︰“田中事作麼生？”師曰︰“深耕淺種。”曰︰“如法著。”師曰︰“某甲不曾取次。”古
住後，僧問︰“師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？”師曰︰“十方無異路，揭覺鳳林前。”問︰“先師已歸雁塔去，當陽一句請師宣。”師曰︰“修羅掌內擎日月，夜叉足下蹋泥龍。”問︰“金龍不吐凡間霧，請師舉唱鳳凰機。”師曰︰“白眉不展手，長安路坦平。”問︰“如何是西來意？”師曰︰“布袋盛烏龜。”問︰“如何是石門境？”師曰︰“孤峰對鳳嶺。”曰︰“如何是境中人？”師曰︰“岩中殘雪，處處分輝。”問︰“如何是和尚密作用？”師曰︰“滴瀝非旨趣，千山不露身。”問︰“四方八面來時如何？”師曰︰“赤腳波斯鼻嗅天。”問︰“亡僧遷化向甚麼處去？”師曰︰“灰飛煙滅，白骨連天。”古
師與病僧灸次，僧問︰“正當與麼時如何？”師曰︰“通玄一脈，大似流星。”問︰“如何是古佛心？”師曰︰“白牛露地臥青溪。”問︰“生死之河，如何過得？”師曰︰“風吹荷葉浮萍草。”問︰“如何是教外別傳一句？”師曰︰“羊頭車子入長安。”問︰“生死浪前如何話道？”師曰︰“毛袋橫身絕飲啄，青溪常臥太陽春。”問︰“如何是道？”師曰︰“山深水冷。”曰︰“如何是道中人？”師曰︰“金槌擊金鼓。”問︰“天陰日不出，光輝何處去？”師曰︰“鐵蛇橫大路，通身黑似煙。”問︰“如何是宗乘中一句？”師曰︰“石火夜燒山，大地齊合掌。”問︰“如何是祖師西來意？”師曰︰“石牛攔古路，木馬驟高樓。”古
△北禪懷感禪師齋
潭州北禪懷感禪師，僧問︰“如何是諸聖為人底句？”師曰︰“紅輪當萬戶，光燭本無心。”問︰“師唱誰家曲？”師曰︰“石戶不留心，洞玄通妙的。”問︰“如何是佛？”師曰︰“尺短寸長。”古
△靈竹守珍禪師齋
鄂州靈竹守珍禪師，僧問︰“如何是西來意？”師曰︰“錫帶胡天雪，瓶添漢地泉。”問︰“迷悟不入諸境時如何？”師曰︰“境袵v衛矗俊痹唬骸絆ッ叢蛭拗罹橙ヒ病！筆υ唬骸傲 飛呶埠骸！憊 br />
△四面津禪師齋
舒州四面山津禪師，僧問︰“如何是佛？”師曰︰“王字不著點。”曰︰“學人不會。”師曰︰“點。”問︰“如何是祖師西來意？”師曰︰“山寒水冷。”師有拄杖頌曰︰“四面一條杖，當機驗龍象。頭角稍低昂，電光臨背上。”古
△承天義闔禪師齋
嘉州承天義闔禪師，僧問︰“如何是承天境。”師曰︰“兩江夾卻青盲漢，一帶山藏赤腳蠻。”問︰“如何是諦實之言。”師曰︰“措大巾子黑。”知
△青峰義誠禪師古
鳳翔府青峰義誠禪師，僧問︰“三際不生，是何人境界？”師曰︰“白雲連雪岳，明月混魚鉤。”曰︰“未審向上更有事也無？”師曰︰“有。”曰︰“如何是向上事？”師曰︰“靈光爍破琉璃色，大地明來絕點痕。”問︰“如何是青峰家風？”師曰︰“向火吃甜瓜。”古
△廣德智端禪師齋
襄州廣德山智端禪師，僧問︰“牛頭未見四祖時如何？”師曰︰“著衣吃飯。”曰︰“見後如何？”師曰︰“著衣吃飯。”問︰“如何是廣德山？”師曰︰“當陽花易發，背陰雪難消。”曰︰“如何是山中人？”師曰︰“朝霞不出門，暮霞行千里。”齋
△石門筠首座主
筠首座者，太原人也。自至石門逾三十年，叢林慕之。有僧請吃茶次，問︰“如何是首座為人一著子？”師曰︰“適來猶記得。”曰︰“即今又如何？”師曰︰“好生點茶來！”一日荷鋤入園，僧問︰“三身中那一身去作務？”師拄鋤而立。僧曰︰“莫便當也無？”師攜鋤便行。主