△大陽警玄禪師齋
郢州大陽山警玄禪師，江夏張氏子。依智通禪師出家，十九為大僧。听圓覺了義講席，無能及者，遂游方。初到梁山，問︰“如何是無相道場？”山指觀音，曰︰“這個是吳處士畫。”師擬進語，山急索曰︰“這個是有相底，那個是無相底？”師遂有省，便禮拜。山曰︰“何不道取一句？”師曰︰“道即不辭，恐上紙筆。”山笑曰︰“此語上碑去在。”師獻偈曰︰“我昔初機學道迷，萬水千山覓見知。明今辨古終難會，直說無心轉更疑。蒙師點出秦時鏡，照見父母未生時。如今覺了何所得，夜放烏雞帶雪飛。”山謂“洞上之宗可倚”，一時聲價籍籍。山歿，辭塔至大陽，謁堅禪師。堅讓席使主之。齋
僧問︰“如何是大陽境？”師曰︰“羸鶴老猿蹄谷韻，瘦松寒竹鎖青煙。”曰︰“如何是境中人？”師曰︰“作麼！作麼！”曰︰“如何是和尚家風？”師曰︰“滿瓶傾不出，大地沒饑人。”上堂︰“嵯峨萬仞，鳥道難通。劍刃輕冰，誰當履踐。宗乘妙句，語路難陳。不二法門，淨名杜口。所以達磨西來，九年面壁，始遇知音。大陽今日，也大無端。珍重！”問︰“如何是透法身句？”師曰︰“大洋海底紅塵起，須彌頂上水橫流。”師問僧︰“甚處來？”曰︰“洪山。”師曰︰“先師在麼？”曰︰“在。”師曰︰“在即不無，請渠出來，我要相見。”僧曰︰“ 。”師曰︰“這個猶是侍者。”僧無對。師曰︰“吃茶去。”齋
上堂︰“諸禪德須明平常無生句、妙玄無私句、體明無盡句。第一句通一路，第二句無賓主，第三句兼帶去。一句道得師子曩呻，二句道得師子返擲，三句道得師子踞地。縱也周遍十方，擒也一時坐斷。正當恁麼時，作麼生通得個消息？若不通得個消息，來朝更獻楚王看。”問︰“如何是平常無生句？”師曰︰“白雲覆青山，青山頂不露。”曰︰“如何是妙玄無私句？”師曰︰“寶殿無人不侍立，不種梧桐免鳳來。”曰︰“如何是體明無盡句？”師曰︰“手指空時天地轉，回途石馬出紗籠。”曰︰“如何是師子曩呻？”師曰︰“終無回顧意，爭肯落平常。”曰︰“如何是師子返擲？”師曰︰“周旋往返全歸父，繁興大用體無虧。”曰︰“如何是師子踞地？”師曰︰“迥絕去來機，古今無變異。”問︰“如何是大達底人？”師曰︰“虛空類不得。”曰︰“如何是清淨法身？”師曰︰“白牛吐雪彩，黑馬上烏雞。”古
上堂︰“撒手那邊千聖外，祖堂少室長根芽。鷺倚雪巢猶自可，更看白馬入蘆花。”主
上堂︰“夜半烏雞抱鵠卵，天明起來生老鸛。鶴毛鷹嘴鷺鷥身，卻共烏鴉為侶伴。高入煙霄，低飛柳岸。向晚歸來子細看，依涵恰似雲中雁。”古
師嘗釋曹山三種“墮”曰︰“此三語須明得轉位始得。一作水牯牛，是類墮。”師曰︰“是沙門轉身語，是異類中事，若不曉此意，即有所滯。直是要伊一念無私，即有出身之路。”“二不受食，是尊貴墮。”師曰︰“須知那邊了卻，來這邊行履。若不虛此位，即坐在尊貴。”“三不斷聲色，是隨墮。”師曰︰“以不明聲色，故隨處墮。須向聲色里有出身之路。作麼生是聲色外一句？”乃曰︰“聲不自聲，色不自色，故雲不斷指掌，當指何掌也。”主
《五位頌》曰︰知
“正中偏，一輪皎潔正當天。宛轉虛玄事不彰，明暗只在影中圓。古
“偏中正，休觀朗月秦時鏡。隱隱猶如日下燈，明暗混融誰辨影。齋
“正中來，脈路玄玄絕迂迥。靜照無私隨處現，如行鳥道入廛開。主
“偏中至，法法無依即智智。橫身物外兩不傷，妙用玄玄善周備。知
“兼中到，葉路當風無中道。莫守寒岩異草青，坐卻白雲宗不妙。”古
師神觀奇偉，有威重。𧎚| 芍校 罩灰皇場Ｗ砸韻鵲賂妒謚 兀 悴輝較蓿 膊恢料 Ｄ臧聳 疚蘅梢約陶擼 熳髻什⑵ぢ模 賈畢。 母∩皆鵝 Γ 刮 蠓ㄆ鰲Ｙ試唬骸把罟閔酵凡藎 揪 窞洹Ｒ 綬 Γ 蠲芄塘楦 ！闢飾蒼疲骸暗梅ㄕ 敝謔 輳 嬌剎 鎩！痹棟荻 苤 Ｋ煸奘ο裨唬骸昂詮防靡 悖 紫罄ヂ仄鎩Ｓ謁苟 薨 韭 鷸興弧！筆μ焓ノ迥昶 率 虐 侵謔炯擰Ｋ 詒舊健Ｖ br />
△梁山岩禪師知
鼎州梁山岩禪師，僧問︰“如何是祖師西來意？”師曰︰“新羅附子，蜀地當歸。”齋
△藥山利昱禪師主
澧州藥山利昱禪師，上堂︰“山河大地、日月星辰與諸上座同生，三世諸佛與諸上座同參，三藏聖教與諸上座同時。還信得及麼？若也信得及，陝府鐵牛吞卻乾坤。雖然如是，被法身礙卻，轉身不得。須知有出身之路，作麼生是諸上座出身之路？道，道！”良久曰︰“若道不得，永沉苦海。珍重！”僧問︰“格外之談，乞師垂示。”師曰︰“要道也不難。”曰︰“恁麼則萬仞碧潭，許垂一線也。”師曰︰“大眾笑你。”古
△羅紋得珍山主齋
鼎州羅紋得珍山主，僧問︰“親切處乞師指示？”師曰︰“老僧元是廣南人。”主