◎南岳下十二世齋
○楊歧會禪師法嗣
△白雲守端禪師知
舒州白雲守端禪師，衡陽葛氏子。幼事翰墨，冠依茶陵郁禪師披削，往參楊歧。歧一日忽問︰“受業師為誰？”師曰︰“茶陵郁和尚。”歧曰︰“吾聞伊過橋遭顛有省，作偈甚奇，能記否？”師誦曰︰“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。”歧笑而趨起，師愕然，通夕不寐。黎明，咨詢之。適歲暮，歧曰︰“汝見昨日打毆儺者麼？”曰︰“見。”歧曰︰“汝一籌不及渠。”師復駭曰︰“意旨如何？”歧曰︰“渠愛人笑，汝怕人笑。”師大悟。巾侍久之，辭游廬阜。圓通訥禪師舉住承天，聲名籍甚。又遜居圓通，次徙法華龍門、興化海會，所至眾如雲集。知
僧問︰“如何是佛？”師曰︰“鑊湯無冷處。”曰︰“如何是佛法大意？”師曰︰“水底按葫蘆。”曰︰“如何是祖師西來意？”師曰︰“烏飛兔走。”問︰“不求諸聖，不重己靈，未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事？”師曰︰“死水不藏龍。”曰︰“便恁麼去時如何？”師曰︰“賺殺你。”知
到棲賢，上堂︰“承天自開堂後，便安排些葛藤來山南東葛西葛，卻為在歸宗開先萬杉打疊了也。今日到三峽會里，大似臨嫁醫癭，卒著手腳不辦。幸望大眾不怪。伏惟珍重！”上堂︰“鳥有雙翼，飛無遠近。道出一隅，行無前後。你衲僧家，尋常拈匙放箸，盡道知有；及至上嶺時，為甚麼卻氣急？不見道，人無遠慮，必有近憂。”上堂︰“乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。大眾，眼在鼻上，腳在肚下，且道寶在甚麼處？”良久雲︰“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”主
上堂︰“古者道，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。圓通則不然，時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。”上堂︰“江月照，松風吹，到這里還有漏網者麼？”良久曰︰“皇天無親。”齋
上堂︰“入林不動草，入水不動波，入鳥不亂行。大眾，這個是把纜放船底手腳，且道衲僧家合作麼生？”以手拍禪床曰︰“掀翻海岳求知己，撥亂乾坤見太平。”古
上堂︰“忌口自然諸病減，多情未免有時勞。貧居動便成違順，落得清閑一味高。雖然如是，莫謂無心雲是道，無心猶隔一重關。”主
示眾雲︰“泥佛不度水，木佛不度火，金佛不度爐，真佛內里坐。大眾，趙州老子十二劑骨頭，八萬四千毛孔，一時拋向諸人懷里了也。圓通今日路見不平，為古人出氣。”以手拍禪床雲︰“須知海岳歸明主，未信乾坤陷吉人。”齋
示眾雲︰“佛身充滿于法界，普現一切群生前。隨緣赴感靡不周，而常處此菩提座。大眾，作麼生說個隨緣赴感底道理？只于一彈指閑，盡大地含生根機，一時應得周足，而未嘗動著一毫頭，便且喚作隨緣赴感，而常處此座。只如山僧，比者受法華請，相次與大眾相別去。宿松縣里開堂了，方歸院去。且道還離此座也無？若道離，則世諦流布。若道不離，作麼生見得個不離底事？莫是無邊剎境，自他不隔于毫端；十世古今，始終不離于當念麼？又莫是一切無心，一時自遍麼？若恁麼，正是掉棒打月，到這里直須悟始得，悟後更須遇人始得。你道既悟了便休，又何必更須遇人？若悟了遇人底，當垂手方便之時，著著自有出身之路，不瞎卻學者眼。若只悟得乾蘿�楤Y底，不唯瞎卻學者眼，兼自己動，便先自犯鋒傷手。你看我楊歧先師問慈明師翁道︰‘幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時如何？’答雲︰‘我行荒草里，汝又入深村。’進雲︰‘官不容針，更借一問。’師翁便喝，進雲‘好喝’。師翁又喝，先師亦喝。師翁乃連喝兩喝，先師遂禮拜。大眾須知，悟了遇人者，向十字街頭與人相逢，卻在千峰頂上握手。向千峰頂上相逢，卻在十字街頭握手。所以山僧嘗有頌雲︰‘他人住處我不住，他人行處我不行。不是為人難共聚，大都緇素要分明。’山僧此者臨行，解開布袋頭，一時撒在諸人面前了也。有眼者莫錯怪好！珍重！”齋
開堂示眾雲︰“昔日靈山會上，世尊拈花，迦葉微笑。世尊道，吾有正法眼藏，分付摩訶大迦葉，次第流傳，無令斷絕，至于今日。大眾，若是正法眼藏，釋迦老子自無分，將個甚麼分付？將個甚麼流傳？何謂如此？況諸人分上，各各自有正法眼藏。每日起來，是是非非，分南分北，種種施為，盡是正法眼藏之光影。此眼開時，乾坤大地，日月星辰，森羅萬象，只在面前，不見有毫厘之相。此眼未開時，盡在諸人眼楮里。今日已開者，不在此限。有未開者，山僧不惜手，為諸人開此正法眼藏看！”乃舉手，豎兩指曰︰“看！看！若見得去，事同一家。若也未然，山僧不免重說偈言︰‘諸人法眼藏，千聖莫能當。為君通一線，光輝滿大唐。須彌走入海，六月降嚴霜。’法華雖恁道，無句得商量。大眾，既滿口道了，為甚麼卻無句得商量？”喝一喝曰︰“分身兩處看。”知
上堂︰“釋迦老子有四弘誓願雲︰‘眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。’法華亦有四弘誓願︰‘饑來要吃飯，寒到即添衣，困時伸腳睡，熱處愛風吹。’”主
上堂︰“古人留下一言半句，未透時撞著鐵壁相似，忽然一日覷得透後，方知自己便是鐵壁。如今作麼生透？”復曰︰“鐵壁，鐵壁。”古
上堂︰“若端的得一回汗出，便向一睫草上現瓊樓玉殿。若未端的得一回汗出，縱有瓊樓玉殿，卻被一睫草 卻。作麼生得汗出去？自有一雙窮相手，不曾容易舞三台。”知
上堂︰“安居之首，禁足為名。禁足之意，意在進道而護生。衲僧家更有何生而可護？何道而可進？唾一唾，唾破釋迦老子面門。踏一步，踏斷釋迦老子背脊骨。猶是隨群逐隊漢，未是本分衲僧。”良久曰︰“無限風流慵賣弄，免教人指好郎君。”知
上堂︰“絲毫有趣皆能進，畢竟無歸若可當。逐日退身行興盡，忽然得見本爺持。作麼生是本爺持？”乃雲︰“萬福。”便下座。齋
示眾雲︰“如我按指，海印發光。”拈起拄杖雲︰“山河大地，水鳥樹林，情與無情，今日盡向法華拄杖頭上作大師子吼，演說摩訶大般若。且道天台南岳說個甚麼法門？南岳說︰‘洞上五位修行，君臣父子各得其宜。莫守寒岩異草青，坐卻白雲宗不妙。’天台說︰‘臨濟下，三玄三要四料揀，一喝分賓主，照用一時行。要會個中意，日午打三更。’廬山出來道︰‘你兩個正在葛藤窠里，不見道，欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。’大眾據此三個漢見解，若上衲僧秤子上稱，一個重八兩，一個重半斤，一個不直半分錢。且道那個不直半分錢？”良久雲︰“但願春風齊著力，一時吹入我門來。”卓拄杖，下座。熙寧五年遷化，壽四十八。主
△保寧仁勇禪師知
金陵保寧仁勇禪師，四明竺氏子。容止淵秀，齠為大僧，通天台教。更衣謁雪竇明覺禪師，覺意其可任大法，誚之曰︰“央庠座主。”師憤悱下山，望雪竇拜曰︰“我此生行腳參禪，道不過雪竇，誓不歸鄉！”即往泐潭，逾紀疑情未泮。聞楊歧移雲 ，能鈐鍵學者，直造其室，一語未及，頓明心印。歧歿，螱N 偉自貧遂 τ危 屑 隆︰蟪鍪懶階”Ｄ 鍘９ br />
僧問︰“如何是佛？”師曰︰“近火先焦。”曰︰“如何是道？”師曰︰“泥里有剌。”曰︰“如何是道中人？”師曰︰“切忌踏著。”問︰“先德道︰‘寒風凋敗葉，猶喜故人歸。’未審誰是故人？”師曰︰“楊歧和尚遷化久矣。”曰︰“正當恁麼時，更有甚麼人為知音？”師曰︰“無眼村翁暗點頭。”古
問︰“如何是佛？”師曰︰“自屎不覺臭。”問︰“如何是保寧境？”師曰︰“主山頭倒卓。”曰︰“如何是境中人？”師曰︰“鼻孔無半邊。”問︰“如何是塵中自在底人？”師曰︰“因行不妨掉臂。”知
問︰“如何是佛？”師曰︰“鐵錘無孔。”曰︰“如何是佛法大意？”師曰︰“鑊湯無冷處。”問︰“靈山指月，曹溪話月，未審保寧門下如何？”師曰︰“嘎。”曰︰“有花當面貼。”師便喝。問︰“摘葉尋枝即不問，如何是直截根源？”師曰︰“蚊子上鐵牛。”曰︰“直截根源人已曉，中下之流如何指示？”師曰︰“石人脊背汗通流。”古
上堂︰“山僧二十余年，挑囊負缽，向寰海之內，參善知識十數余人，自家並無個見處，有若頑石相似。參底尊宿，亦無長處可相利益。自此一生，作個百無所解底人。幸自可憐生，忽然被業風吹到江寧府，無端被人上當，推向十字路頭，住個破院，作粥飯主人。接待南北，事不獲已，隨分有鹽有醋，粥足飯足，且恁過時。若是佛法，不曾夢見。”齋
上堂，侍者燒香罷，師指侍者曰︰“侍者已為諸人說法了也。”主
上堂︰“看看，山僧入拔舌地獄去也！”以手拽舌雲︰“阿耶阿耶！”知
上堂︰“相罵無好言，相打無好拳。大眾，直須恁麼，始得一句句切害，一拳拳著實。忽然打著個無面目漢，也不妨暢快殺人。”齋
上堂︰“滿口是舌，都不能說。碧眼胡僧，當門齒缺。”主
上堂︰“秋風涼，松韻長。未歸客，思故鄉。且道誰是未歸客？何處是故鄉？”良久曰︰“長連床上，有粥有飯。”古
上堂︰“天上無彌勒，地下無彌勒。打破太虛空，如何尋不得？”垂下一足曰︰“大眾向甚麼處去也？”主
上堂︰“若說佛法供養大眾，未免眉須墮落。若說世法供養大眾，入地獄如箭射。去此二途，且道保寧今日當說甚麼？三寸舌頭無用處，一雙空手不成拳。”古
上堂︰“古人底今人用，今人底古人為。古今無背面，今古幾人知？耶鳴咿！一九與二九，相逢不出手。”主
上堂︰“有手腳，無背面。明眼人，看不見。天左旋，地右轉。”拍膝曰︰“西風一陣來，落葉兩三片。”古
上堂︰“風鳴條，雨破塊，曉來枕上鶯聲碎。蝦蟆蚯蚓一時鳴，妙德空生都不會。都不會，三個成群，四個作隊。窈窈窕窕，飄飄祆祆。向南北東西，折得梨花李花，一佩兩佩。”知
上堂︰“智不到處，切忌道著，道著則頭角生。大眾頭角生了也，是牛是馬？”古
上堂︰“無漏真淨，雲何是中更容他物？”喝一喝，曰︰“好人不肯做，須要屎里臥。”主
上堂︰“夜靜月明，水清魚現。金鉤一擲，何處尋蹤？”提起拄杖曰︰“歷細歷細。”古
示眾雲︰“有個漢，怪復丑，眼直鼻藍羲，面南看北斗。解使日午金烏啼，夜半鐵牛吼。天地旋，山河走，羽族毛群，失其所守。直得文殊普賢出此沒彼，七縱八橫，千生萬受。驀然逢著個黃面瞿曇，不惜眉毛，再三與伊摩頂授記，雲善哉善哉，大作佛事，希有希有。于是乎自家麼麼羅羅，藏頭縮手。”召雲︰“大眾，此話大行，何必更待三十年後。”齋
示眾雲︰“大方無外，大圓無內。無內無外，聖凡普會。瓦礫生光，須彌粉碎。無量法門，百千三昧。”拈起拄杖雲︰“總在這里。會麼？甦嚕甦嚕， 悉哩 悉哩娑訶。”古
示眾雲︰“釋迦老子四十九年說法，不曾道著一字。優波鞠多丈室盈籌，不曾度得一人。達磨不居少室，六祖不住曹溪，誰是後昆，誰為先覺？既然如是，彼自無瘡，勿傷之也。”拍膝，顧眾雲︰“且喜得天下太平。”知
示眾雲︰“真相無形，示形現相。千怪萬狀，自此而彰。喜則滿面光生，怒則雙眉陡豎。非凡非聖，或是或非，人不可量，天莫能測。直下彪得，未稱丈夫。喚不回頭，且莫錯怪。”主
△石霜守孫禪師知
潭州石霜守孫禪師，僧問︰“生也不道。死也不道。為甚麼不道？”師曰︰“一言已出。”曰︰“𧎚| 鰨 腫髏瓷 俊筆υ唬骸版崧砟炎貳！痹唬骸把 俗懿揮朊矗俊筆υ唬骸耙卓 帳伎冢 馴Ｋ旰 摹！敝 br />
△比部孫居士知
比部孫居士，因楊歧會禪師來謁，值視斷次，公曰︰“某為王事所牽，何由免離？”歧指曰︰“委悉得麼？”公曰︰“望師點破。”歧曰︰“此是比部弘願深廣，利濟群生。”公曰︰“未審如何？”歧示以偈曰︰“應現宰官身，廣弘悲願深。為人重指處，棒下血淋淋。”公于此有省。知