八、勵聞法起行（聞行）
1若人聞說淨土法門，聞即悲喜交流，身毛為豎者，
當知此人，過去已曾，修習此法，今得重聞，即生歡喜。
─定善義─
2若欲學解，從凡至聖，乃至佛果，一切無礙，皆得學也；
若欲學行者，必藉有緣之法，少用功勞，多得益也。
─散善義─
3竊以真宗叵遇，淨土之要難逢；
欲使五趣齊生，是以勸聞于後代。
4人間匆匆營眾務不覺年命日夜去
如燈風中滅難期忙忙六道無定趣
未得解脫出苦海雲何安然不驚懼
各聞強健有力時自策自勵求常住
—往生禮贊—
5久住娑婆常沒沒三惡四趣盡皆停
披毛戴角受眾苦未曾聞見聖人名
憶此疲勞長劫事誓願舍命見彌陀
眾等身心皆踴躍手執香華常供養
6曠劫以來居生死三涂常沒苦皆徑
始服人身聞正法由如渴者得清泉
念念思聞淨土教文文句句誓當勤
憶想當時流浪苦專心听法入真門
淨土無生亦無別究竟解脫金剛身
7劫欲盡時五濁盛眾生邪見甚難信
專專指授西歸路為他破壞還如故
曠劫以來常如此非是今生始自悟
正由不遇好強緣致使輪回難得度
今日今時聞要法畢命為期誓堅固
堅固持心不惜身慚愧釋迦諸佛恩
8世尊說法時將了殷葿晷溶傴╞� br />
五濁增時多疑謗道俗相嫌不用聞
─法事贊─
9何期今日至寶國實是娑婆本師力
若非本師知識勸彌陀淨土雲何入
10若聞此法稀奇益不顧身命要求得
若能專行不惜身命斷須臾生安樂
11若非知識教稱佛如何得入彌陀國
若非釋迦勸念佛彌陀淨土何由見
─般舟贊─
12道俗時眾等各發無上心
生死甚難厭佛法復難欣
共發金剛志橫超斷四流
願入彌陀界歸依合掌禮
願以此功德平等施一切
同發菩提心往生安樂國
—玄義分—
13歸去來魔鄉不可停
曠劫來流轉六道盡皆經
到處無余樂唯聞愁嘆聲
畢此生平後入彼涅��城
—定善義—
14無常念念至恆與死王居
勸諸行道者勤修至無余
15人生不精進喻若樹無根
采華置日中能得幾時鮮
人命亦如是無常須臾間
勸諸行道眾勤修乃至真
16發心功已至系念罪便消
但欣行道易寧愁聖果遙
17疑多邊地久德少上生難
且莫論余願西方已心安
18彌陀智願海深廣無涯底
聞名欲往生皆悉到彼國
19若人無善本不得聞佛名
𪄣慢弊懈怠難以信此法
20宿世見諸佛則能信此事
謙敬聞奉行踴躍大歡喜
21其有得聞彼彌陀佛名號
歡喜至一念皆當得生彼
22設滿大千火直過聞佛名
聞名歡喜贊皆當得生彼
23萬年三寶滅此經住百年
爾時聞一念皆當得生彼
24佛世甚難值人有信慧難
遇聞希有法此復最為難
25自信教人信難中轉更難
大悲傳普化真成報佛恩