三界表
欲界
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他化兜須忉四
化樂率夜利天
自天天天天王
在天
天———————
——————————北西南東
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空居多廣增持
聞目長國
天天天天
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(五趣雜居地)
色界
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地梵淨天禪四天禪三天禪二天禪初
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大色善無無無廣福無濤奚俟 奚俅箬箬箬 br />
自究見熱煩想果生雲淨量淨音量光梵輔眾(眾)
在竟天天天天天天天天天天天天天天天天天
天天
無色界
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非無識空
想所無無
非有邊邊
非處處處
想
處
(四空天)
四禪、四空八根本定頌(依俱舍論)
靜慮四各二於中生已說定謂善一境並伴五蘊性初具伺喜樂
後漸離前支無色亦如是四蘊離下地並上三近分總名除色想
無色謂無色後色起從心空無邊等三名從加行立非想非非想
昧劣故立名此本等至八前七各有三謂味淨無漏後味淨二種
味謂愛相應淨謂世間善此即所味著無漏謂出世靜慮初五支
尋伺喜樂定第二有四支內淨喜樂定第三具五支文罨劾佷 br />
第四有四支文鈧惺芏 br />
|初,五支即五支全。
|二,三支如前。增內淨,足前為六。
此實事十一(亦稱十一道支)|三,定支如前。增余四支,足前為十。
|四,三支如前。增非苦非樂支,足前為十一。
滅盡定頌
使恆行染污心心所法滅諍根生死因受想二法滅
四無量頌
雲何慈無量所緣盡有情怨親各三品能緣引快樂定中作勝解
無怨敵損害作廣大饒益搪 咦闋“慰啾 蘗殼炖炙滴 br />
離私愛灘_平等無量舍
八背舍解脫(背穩 縑熬貿沙平饌眩 br />
(一)內有色觀外色解脫。(二)內無色觀外色解脫。
(三)淨解脫身作證具足住。(四)空無邊處解脫。
(五)識無邊處解脫。(六)無所有處解脫。
(七)非想非非想處解脫。(八)滅受想定身作證具足住(滅盡定)。
八勝處(淨不淨雜觀)
(一)內有色觀外色少勝處。(二)內有色觀外色多勝處。
(三)內無色觀外色少勝處。(四)內無色觀外色多勝處。
(五)內無色觀外色青勝處。(六)內無色觀外色黃勝處。
(七)內無色觀外色赤勝處。(八)內無色觀外色白勝處。
十偏處
觀青黃赤白地水火風空識等十法周天兌磺寫σ病 br />
由聞法獲益深淺別利鈍根。
———(上)無學道
利根聞法言下即證—一—(中)修道
—一—(下)見道
——(上)毫無疑意能如說學修學修即能親證
鈍根聞法後——(中)毫無疑意亦能如說學修精進不解而證悟遲緩或分證不全
一—(下)或有疑意多方始解或只學不修偏修廢學久修不證我執尊高多聞無慧
十四無記(又名十四難)
一、世界及我為常耶?
二、世界及我為無常耶?
三、世界及我為亦有常亦無常耶?
四、世界及我為非有常非無常耶?
五、世界及我為有邊耶?
六、世界及我為無邊耶?
七、世界及我為亦有邊亦無邊耶?
八、世界及我為非有邊非無邊耶?
九、死後有神去耶?
十、死後無神去耶?
十一、死後亦有神去亦無神去耶?
十二、死後亦非有神去亦非無神去耶?
十三、死後是身是神耶?
十四、身與神異耶?
(此外道問佛十四難句,佛不答之,無此事實故。)