供養
資糧成就之供養
以諸最勝妙華 ，伎樂涂香及傘蓋，
如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，
一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
此供養者，有三頌。今初二頌，顯事供以攝理，後之一頌，明法供養為最勝。事供者，斷我所愛，積集勝福資糧也。妙華 者，表種種波羅密內外妙行莊嚴供。伎樂者，表神通成就供。涂香者，別解脫戒、梵行成就供。眾寶傘蓋者，表八正道具足供。不為煩惱渴日之所犯故。復次，最勝莊嚴具者︰歡喜樂聞，耳莊嚴；妙音說法，項莊嚴；功德名稱，瓔珞莊嚴；妙臂善施，臂上環釧莊嚴；開合妙義契理、無漏無失，指節 網莊嚴；定足如意，足之莊嚴。以如是等修行成就而為供養故。
復次，最勝衣者，柔和忍辱衣；最勝香者，杜多功德香；末香者，精修別解脫戒香，燒香者，宏揚戒法之香；燈燭者，般若行證之供養。如是等種類復多（如大經中廣說應知），皆是表示資糧答中、最勝之資糧修行成就，為供養也。如是供養之理，總有二義︰一者斷我所愛，消障增福；一者厚積資糧，般若正道穩快進行。是故廣大造修此等成行之資糧，高顯堅固如須彌山而為供品。過現諸佛、領受洽心，未來諸佛顯明大行次第。
願行相資勝解供
所謂大乘之大以此入道開悟雖觀行未深而不執習見
我以廣大勝解心，深信一切三世佛，
廣勝圓滿次第資糧道
悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。
此最勝之法供也。廣大勝解、上大乘見道之主點，深信諸佛、上迅速成道之勝因。普賢行者，即是廣大菩提圓滿道願，亦是修行具緣強勝有大力之修行。願行相資，見真信淨，乃一切諸佛決定成佛之殊勝資糧。我今勝解深信精修而為供養。依此明大義，滅我見，得次第，蒙加持，資糧道全。