最近報紙提到無性生殖，有人問我可不可能，我說可能，在理論上可能，在科學上做不做得到，那就不知道了。有一個剛從國外回來的同學說，不要受騙，這只是騙騙錢，事實上做不做得到，他本人也不信。
佛學上講，欲界天的生命靠兩性，靠情欲。不管欲界，色界，無色界的生命，都有一個東西在動，這個東西猶如野馬，這個野馬不是一匹馬。莊子說︰“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”就好比陽焰，有如光影。我們的業報身、我們的生命，就由一個共同的生基而來。熠熠不是指有形象的發光，是形容移動投胎來時，閃動著，也就是中陰身、行陰的境象。有時，有定力者，忽然看到有個影子在你面前閃動，就是一個中陰身來投胎，當然他不是找你，只是路過而已，很快就過去了。
清擾，在一個清清靜靜的境界中，一個擾亂的動力。浮根塵，你眼楮一揉，馬上星光點點，這是生理受刺激而發光的一個虛幻現象。這個現象要加以追究，不追究就相信的話是糊涂。
究竟樞穴，在行陰境界中的修行人，功夫到這里，正是“行陰”，“定”不必靠打坐，就在定中，每個生命的來源都知道了，清清楚楚。連自己生命的那個動力，心物結合的那股動力，都清清楚楚。這個境界，叫行陰區宇，行就是運動。易經上說︰“天行健，君子以自強不息”。行就是宇宙永恆地在動，中國文化是如此活潑，無一不動。不動，宇宙就毀滅了。有人說，打坐是靜。其實入定才是大動，到了這個行陰區宇，就清楚地看到一股生滅的動力。
若此清擾熠熠元性，性入元澄，一澄元習，如波瀾滅，化為澄水，名行陰盡，是人則能超眾生濁。
不起波瀾作用，宇宙歸到那個大靜態中，還超越過這個大靜態。形容為澄水，變成波瀾不起，“靜夜海濤三萬里，月明飛錫下天風。”出家人對中國文化要特別努力，把清修時的記錄保持下來，可觀得很。這詩就是這個境界。“太湖三萬六千頃，月在波心說向誰。”也是這個境界。這就是行陰盡的境界。佛給你一步一步，一個程序一個程序地解說，無法躐等，楞嚴經雲︰理則頓悟，乘悟並銷，事非頓除，因次第盡。沒有辦法讓你躐等的。修持到達這里，可超越眾生濁，可解脫生命的生死根本。
觀其所由，幽隱妄想以為其本。這還是個大妄想，他並沒有說這個大妄想不對，注意！這就是“密因修證”，要把握住這個經題，秘密在這里面，佛並沒有說這個妄想不對。不過佛叫你認識清楚，把妄想變成堅固妄想，是色陰境界；變成虛明妄想，是受陰境界；變成融通妄想，是想陰境界；變成幽隱妄想，是行陰境界。但那個不變的在哪里？