修學普賢願行，若是此生沒能成就，也未往生西方極樂，那麼這個人來生則獲良好的條件，比如身體特別健康或具大善根等。由于有修普賢行的種性在，所以一投胎再來人間修行，也就很快能順利成就，這是“此人善得勝壽命，此人善來人中生，此人不久當成就”的意思。“如彼普賢菩薩行”，若徹底實踐普賢菩薩的大願大行呢？下段經文是同一個意義，說明修普賢行願是趣向大乘道的一條正修行之路，大家繼續唱誦，唱時每一字每一句，要于心中真體會進去，能如此唱誦才有功德，否則就沒有用，只成了一種音樂而已。
往昔由無智慧力，所造極惡五無間，誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅，族姓種類及容色，相好智慧成圓滿，諸魔外道不能摧，堪為三界所應供，速詣菩提大樹王，坐已降伏諸魔眾，成等正覺轉法輪，普利一切諸含識。
（同學們如法唱誦）
“往昔由無智慧力，所造極惡五無間”，你看修普賢行願的威神力之大，假如過去生由于沒有智慧，造作極惡永不超生的五無間的地獄罪業，“誦此普賢大願王”，經常能夠去思惟體會，並起而行之，那麼，“一念速疾皆消滅”，你過去的重罪，都可以在你一念普賢清淨海中,洗滌轉化了，所以他生來世再到人中轉身，“族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿，諸魔外道不能摧，堪為三界所應供”，所生常居勝族，相好莊嚴，智慧又高，常能獲得通達宇宙究竟之智，破除一切罪障，所以一切外道心魔、外魔、一切魔，都被他所摧伏了，又有普賢願王之功德，因而堪為一切眾生廣大福田。
“速詣菩提大樹王，坐已降伏諸魔眾，成等正覺轉法輪，普利一切諸含識”，所以普賢行願成就了，如同佛成道一樣，很快的安坐菩提道場，降伏魔道，證道成佛了，又再回轉來普利一切眾生界，所以說“多情乃佛心”。下面的偈頌大家以虔虔誠誠的心把它全部誦完︰
若人于此普賢願，讀誦受持及演說，
果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道，
若人誦此普賢願，我說少分之善根，
一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願，
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
（同學們如法唱誦）
這些修學普賢願行的種種功德，數不勝數，一言難盡，而關鍵就在“一念一切悉皆圓”。這一念普賢願心一起一行，何等的偉大！一切的佛法全被收羅在里面，這麼一下就入了圓融無礙的華嚴大海，就成就了。所以普賢行願的殊勝功德乃至果報，也唯有在佛的境界才能知道得清楚。