如何克制妄想？
问：我白天教书、晚上上课，平常很容易想个不停，想很多事情大都没有结论，请问师父，有什么方法能够克制妄想？
答：不二法门，想与不想是一回事，想即是不想。如果勉强给佛法下个定义：佛法者，成佛的方法也，成佛即是生命的觉醒，佛法即是完成生命觉醒的方法。坛经上说：若觅真无念，念上有无念……若觅真不动，动上有不动，什么是念上有无念？动上有不动？博陵王问道，法融禅师回答他说：‘恰恰用心时，恰恰无心用，曲谈名相劳，直说无繁重。无心恰恰用，常用恰恰无，若问无心处，不与有心殊。’
现在在座的各位，应该都是无心的，无心并不妨碍你听话，也不妨碍你说话，有念无念也是如此。我之所以没有逐条的讲八正道，因为在我前后的讲话中都已包含了，八正道中的正念，如果不是为了非分之念，所想无有不可对人言的，都是正念。所谓正念，是为了国家，为了工作，为了学术而去思索，对人对己没有伤害，对修行也不构成障碍。如果毫无目标的去想是妄想，妄想不仅容易心乱，而且容易造成重大伤害。至于说如何才能克制妄想？今年春节时我勉励各位的四句话，如能做到前面两句，那就万事如意了。
第一句：时时自觉──时时做自觉的功夫，自己觉自己，这也即是由‘安分’而‘守己’的落实修为。
第二句：念念自知──每个念头来了就知道，需要思索的，没有结论绝不甘休，绝不换第二个主题。这样，我们的思想就会成为一种创造力。无论你是想一个学术问题，想一种教学方法，想如何突破老师和学生之间的障碍，这都是很好的正念，如果是想了一夜，第二天完全都用不上，那就不要去想。要能够做到念念自知，这也即是观心得力之处。一般人想什么都不知道，这叫无明厚重，自己能知道自己有妄想，表示你在修行上已经有进步了。
如果我们想一个主题，不停地想一个礼拜、二个礼拜，只想一个主题，一定会得到一个很可贵的答案，这个答案绝对不是冲动，而是灵感。
要想修行，就要能够克念──克制自己的妄想、妄念。克念的方便、方法很多，念佛、持咒、唱禅歌都可以把妄想拦住，不让妄想像脱缰野马。一切的妄想都会伤害身体、污染心灵，要想把念头止住，那是不可能的，要以正念代替妄念，每一个念头来了自己都要知道，念起即觉、觉之即无，除了正念之外，自己若能做到没有任何妄想，没有任何邪念时，有念即是无念了。