睡龍和尚嗣雪峰，在泉州，師號道溥，姓鄭，福唐縣人也。
出家于寶林院，依年具戒，便參見雪峰，密契玄關，更無他往。後清源王太尉，欽仰德高，請住五峰。旋奏紫衣錫號弘教大師矣。
有時僧參次，于時雲︰“莫道，空山無可只對。”便起歸丈室。
有俗官問黃檗供養主︰“黃檗和尚驢馬相似，上座作供養主，作什摩？”僧無對。卻歸舉似黃檗。黃檗雲︰“道薄人微，甚是難消。”有人舉似南泉，南泉雲︰“池州麻黃，蜀地當歸。”有人舉似師，師雲︰“泉州葛布，好造汗衫。”
問︰“古人有言︰‘含珠不吐，誰知有寶？’含珠則不問，便請吐。”師雲︰“看者甚多，弁者甚少。”問︰“如何是學人自己事？”師雲︰“不是你自己是什摩？”問︰“太尉相公送繩床，和尚將何報答？”師雲︰“天津橋上無異路，報答之心性不殊。”僧雲︰“與摩則相公殷勤，師之不謬。”師雲︰“我道毗盧不點頭，你作摩生？”僧雲︰“學人到這里，直得無言可進。”師雲︰“饒你與摩，亦與老師較一階地。”
問︰“學人乍入叢林，乞和尚指示個入路。”師良久，學人禮拜。師雲︰“汝禮拜阿誰？”學雲︰“禮拜和尚。”師雲︰“汝若會，即是汝禮拜汝；汝若不會，即是禮拜老僧。”
問︰“如何是古佛心？”師雲︰“我委。你不問古佛心。”問︰“如何是佛？”師雲︰“覿面相呈由不識，問佛之人焉能委？”師頌三種病人曰︰
奇哉大師啞盲聾，善能方便唱真宗。
為報知音須帶會，莫將意句競來通。
問︰“教中有言︰‘羅侯羅密行。’如何是‘密行’？”師雲︰“汝是粗人，爭得委？”學雲︰“和尚還委得也無？”師雲︰“不委。”學雲︰“和尚為什摩不委？”師雲︰“若委則不密去。”
問︰“教中有言︰‘開方便門，現真實相。’如何是‘方便門’？”師豎起拳。“如何是‘現真實相’？”師良久，學雲︰“若不置問，焉委得和尚慈悲？”師曰︰“也須進步。”
太尉問︰“如何是摩尼珠？”師雲︰“明日更獻北禪看。”太尉雲︰“非北禪，還有鑒者也無？”外師雲︰“臣僧有幸得遇明君。”又述示學偈曰︰
瞎眼善解通，聾耳卻獲功。
一體歸無性，六處本來同。
我今齊舉唱，方便示汝儂。
相傳佛祖印，繼續老胡宗。
因雪峰問玄沙︰“汝還識國師無縫塔也無？”玄沙卻問︰“無縫塔闊多少？高多少？”雪峰顧示，玄沙雲︰“和尚何得自犯？”僧問師︰“玄沙豈不是不諾雪峰？”師雲︰“是也。”僧雲︰“既然如此，請師代雪峰對玄沙。”師雲︰“向後不用修造。”