溟州[山*窟]山故通曉大師嗣鹽官，法諱梵日，鳩林冠族金氏。祖諱述元，官至溟州都督，廉平察俗，寬猛臨人，清風尚在于民謠，余列備于傳乎。其母支氏，累葉豪門，世稱婦範。及其懷娠之際，夢徵捧日之祥，爰以元和五年庚寅正月之辰，在胎十三月而誕生。螺髻殊姿，頂珠異相。
年至一五，誓願出家。諮于父母，二親共相謂曰︰“宿緣善果，不可奪志。汝須先度吾未度也。”于是落采辭親，尋山入道。年至二十，到于京師，受具足戒，淨行圓備，精勤更勵，為錙流之龜鏡，作法侶之楷模。
洎乎大和年中，私發誓願，往游中華，遂投入朝王子金公義琮，披露所懷。公以重善志，許以同行。假其舟楫，達于唐國。既諧宿願，便發巡游，遍尋知識。
參彼鹽官濟安大師，大師問曰︰“什摩處來？”答曰︰“東國來。”大師進曰︰“水路來，陸路來？”對雲︰“不踏兩路來。”“既不踏兩路， 梨爭得到這里？”對曰︰“日月東西，有什摩障礙？”大師曰︰“實是東方菩薩。”
梵日問曰︰“如何即成佛？”大師答曰︰“道不用修，但莫污染。莫作佛見菩薩見，平常心是道。”梵日言下大悟，殷勤六年。
後師到藥山，藥山問︰“近離什摩處？”師對曰︰“近離江西。”藥山問︰“作什摩來？”師對曰︰“尋和尚來。”藥山問︰“此間無路， 梨作摩生尋？”師對曰︰“和尚更進一步即得，學人亦不見和尚。”藥山曰︰“大奇大奇，外來青風凍殺人。”
欲恣游方，遠投帝里。值會昌四年沙汰僧流，毀坼佛宇。東奔西走，竄身無所。感河伯之引道，遇山神之送迎。遂隱高山，獨居禪定。拾墜果以充齋，掬流泉而止渴。形容枯槁，氣力疲羸，未敢出行。直逾半載，忽夢異人雲︰“今可行矣。”于是強謀前行，力未可丈。須臾，山獸口餃餅食，放于座側，慮其故與，收而食焉。
後以誓向韶州，禮祖師塔，不遙千里，得詣曹溪。香雲忽起，盤旋于塔廟之前。靈鶴倏來，嘹唳于樓台之上。寺眾愕然，共相謂曰︰“如此瑞祥，實未曾有。應是禪師來儀之兆也。”于是思歸故思，弘宣佛法。
卻以會昌六年丁卯八月，還涉鯨浪，返于鶴林。亭亭戒月，光流玄兔之城；皎皎意珠，照徹青丘之境。暨大中五年正月，于白達山宴坐，溟州都督金公仍請住[山*窟]山寺。一坐林中，四十余載。列松為行道之廊，平石作安禪之座。
有問︰“如何是祖師意旨？”答曰︰“六代不曾失。”又問︰“如何是納僧所務？”答曰︰“莫踏佛階級，切忌隨他悟。”
咸通十二年三月景文大王，廣明元年憲康大王，光啟三年定康大王，三王並皆特迂御禮，遙申欽仰，擬封國師。各差中使，迎赴京師。大師久蘊堅貞， 乎不赴矣。
忽于文德二年酉西四月末，召門人曰︰“吾將他往，今須永訣。汝等莫以世情淺意，亂動悲傷，但自修心，不墜宗旨也。”即以五月一日右脅累足，示滅于[山*窟]山寺上房。春秋八十，僧夏六十，謚號通曉大師，塔名延徽之塔。