《疏》窃效流通。略申援引。
《钞》流通者。金光明疏云。流名下澍。通名不壅。欲使正法之水。从今以澍当。圣教筌嫑。不壅于来世。大师谦言。私窃仿效古人之流通大法。是故略申援引诸解成言。以为略解。然于其间或用义。而不用辞。略义而不略意。以成一家之言。如出一人之笔。可谓善乎著述者也。
○次、序己志愿
《疏》愿与同志。普结净缘。咸契无生。同登不退云尔。
《钞》初二句。乃以私解而公人。与同志者。广结佛国清净之缘。次二句。乃以己欲而施众。与同闻者。契登无生不退之位。正菩萨自利兼人之志。开士大悲旷济之怀也。
○二、傍序
《疏》唐慈恩法师。造弥陀通赞一卷。宋孤山净觉灵芝诸师。皆有疏记。三衢伦师。古□新师。皆有集注。今欲从略。以便初机。故兹别出。各从其志。
《钞》唐慈恩下。序古师注。今欲从下。序已所注。此经持诵既广。注疏必多。今之所引。涉于见闻者。屈指六师而已。以余近所见者。又有宗月溪法师之科注。国朝洪武间。普智法师之科释。近今莲池法师之疏钞。若从简略。则此解为最。愿求博览。亦各从其志也。