○六、上方二。初、现相表彰
○二、释经二。初、现相表彰二。初、列经
《经》舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。
○二、释义十。初、释梵音佛
《疏》梵音者。梵即净也。法音净妙。闻者适悦也。
《钞》佛以己证清净妙法。八音四辨。悦怀而说。契理契机。无不适悦。
○次、释宿王佛
《疏》宿王。如月照夜。星宿中王。
《钞》三乘圣众。犹如星宿。佛清净月。如宿中王。以清净法。荫诸烦热。
○三、释香上佛
《疏》香上。众德如香。超诸因位。
《钞》佛有五分身香。能总一切万德。人所不能及。故以香上称之。
○四、释香光佛。
《疏》香光。五分法香。如光破暗。
《钞》佛名香光庄严者。以有五分法身之香。遍照法界。破诸众生不净之暗故也。
○五、释大焰肩佛
《疏》大焰肩。大智发光。双照二谛。
《钞》诸法实相。不出真俗。故能照智。只惟权实。故以两肩发焰。以表彰智境难思。
○六、释宝华严身佛
《疏》宝华严身者。万行因华如宝。庄严法性之身。
《钞》佛身以诸相为众宝庄严者。正表果德。以万行因华而庄严之也。既以是而严身。复以是而为号。欲令众生睹相。莫不志愿思齐。
○七、释娑罗树王佛
《疏》娑罗。此云坚固。喻法身无变易故。
《钞》西天以娑罗为树中王。震旦国惟峨眉王屋天台有之。树有五德。一、婆娑荫覆。二、密幄鳞砌。三、冬夏不凋。四、树身坚固。五、华色香美。以是之故。称树中王。可喻如来大慈普被。万德具足。常住寂灭。究竟坚固相好庄严。解中取坚固之义。以喻法身。为其能统众德故也。
○八、释宝华德佛。