初、结前起后二、正示身相三、举益劝修四、结示观名五、简观邪正
壬初、结前起后
佛告阿难及韦提希：‘此想成已，次当更观无量寿佛身相光明。
此句，结前。次句，起后。灵芝疏云：‘此与像观，皆有蹑前起后次第之文；意使正修，不容异辙。’
壬二、正示身相分三
初、别辨身相二、总示相好三、观成境界
癸初、别辨身相
阿难当知：无量寿佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山。佛眼如四大海水，青白分明。身诸毛孔，演出光明，如须弥山。彼佛圆光，如百亿三千大千世界。于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。一一化佛，亦有众多无数化菩萨，以为侍者。
初、观佛身色。直指疏云：‘夜摩天金，超过日月而倍万亿，辉艳叵思矣！’次、佛身下，观身量。直指疏云：‘那由他，垓数，此云万亿。由旬，此云限量。大者八十里，中者六十里，下者四十里。较二大士，少二十万亿那由他，而多恒河沙矣。’灵芝疏云：‘佛身无量，机见有殊；文中所举，假以数量，显非数量。欲彰佛身不可定故。即下文云：“如前所说无量寿佛身量无边，非是凡夫心力所及”。又云：“或现大身，满虚空中”。举此证前，知无限量。蠡杯酌海，丈尺量空，是可得乎？喻可见也。’三、眉间下，眉毫量。灵芝疏云：‘右旋宛转，其状如珠。一须弥，高三百三十六万里。纵广亦尔。五须弥，共一千六百八十万里。’四、佛眼下，眼色量。灵芝疏：‘一大海，八万四千由旬。四大海，共三十三万六千由旬。’五、身诸下，毛孔流光。灵芝疏云：‘演，即流也。一一毛孔光如须弥。’直指疏：‘光如须弥者，具众宝色故。’六、彼佛下，圆光化佛。直指疏：‘先、形量。大千世界复有百亿，圆遍量大可知。于圆下，次、化佛。一下，三、化众。’
癸二、总示相好
无量寿佛有八万四千相；一一相中，各有八万四千随形好；一一好中，复有八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。其光相好，及与化佛，不可具说。但当忆想，令心眼见。
初、正明相好。灵芝疏云：‘丈六之身则具三十二相，八十种好；今弥陀身相好光明三量八万四千，则其数无量，不可算矣！’直指疏云：‘皆八万者，转尘劳成智德故。’妙宗钞云：‘相、好、光，皆云八万四千者，即障显德，故成此数。佛居凡地，具于八万四千尘劳；于此尘劳，皆见实相。理智既合，故能示现相好光明，故节节云若斯之数。行人今观，心知即是，能于尘劳，皆见佛相。’