金剛般若波羅蜜經
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
一九九三年無名人繕寫為酬報
1.如是我聞ọ一時，佛在舍衛國ọ 樹給孤獨園ọ與大比丘眾ọ千二百五十人俱ọ爾時世尊ọ食時ọ著衣持缽ọ入舍衛大城ọ乞食ọ於其城中ọ次第乞已ọ還至本處ọ飯食訖ọ收衣缽ọ洗足已ọ敷座而坐ọ2.時ọ長老須菩提ọ在大眾中ọ即從座起ọ偏袒右肩ọ右膝著地ọ合掌恭敬ọ而白佛言ọ希有8世尊8如來8善護念諸菩薩8善付囑諸菩薩8世尊8善男子善女人8發阿耨多羅三藐三菩提心8應雲何住8雲何降伏其心8佛言ọ善哉。善哉。須菩提。如汝所說。如來。善護念。諸菩薩。善付囑。諸菩薩。汝今諦听。當為汝說。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應。如是住。如是。降伏其心。唯然8世尊8願樂欲聞83.佛告ọ須菩提ọ諸菩薩。摩訶薩。應如是。降伏其心。所有一切。眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想非無想。我皆令入。無余涅��。而滅度之。如是滅度。無量無數。無邊眾生。實無眾生。得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。4.復次ọ須菩提。菩薩於法。應無所住。行於布施。所謂。不住色布施。不住聲香味觸法布施。須菩提。菩薩應。如是布施。不住於相。何以故。若菩薩。不住相布施。其福德。不可思量。須菩提。於意雲何。東方虛空。可思量不。不也8世尊8須菩提。南西北方。四維上下。虛空。可思量不。不也8世尊8須菩提。菩薩無住相。布施，福德亦復如是。不可思量。須菩提。菩薩。但應如所教住。5.須菩提。於意雲何。可以身相。見如來不。不也8世尊8不可以身相8得見如來8何以故8如來所說身相8即非身相8佛告ọ須菩提ọ凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。6.須菩提ọ白佛言ọ世尊8頗有眾生8得聞如是8言說章句8生實信不8佛告ọ須菩提ọ莫作是說。如來滅後。後五百歲。有持戒修福者。於此章句。能生信心。以此為實。當知是人。不於一佛。二佛。三。四。五佛。而種善根。已於無量。千萬佛所。種諸善根。聞是章句。乃至一念。生淨信者。須菩提。如來悉知。悉見。是諸眾生。得如是。無量福德。何以故。是諸眾生。無復我相。人相。眾生相。壽者相。無法相。亦無非法相。何以故。是諸眾生。若心取相。則為著。我人眾生壽者。若取法相。即著。我。人。眾生。壽者。何以故。若取非法相。即著我。人。眾生。壽者。是故。不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說。汝等比丘。知我說法。如筏喻者。法尚應舍。何況非法。7.須菩提。於意雲何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來有所說法耶。須菩提言ọ如我解佛所說義8無有定法8名8阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法8如來可說8何以故8如來所說法8皆不可取8不可說8非法8非非法8所以者何8一切賢聖8皆以無為法8而有差別88.須菩提。於意雲何。若人。滿。三千大千世界。七寶。以用布施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言ọ甚多8世尊8何以故8是福德8即非福德性8是故如來說8福德多8若復有人8於此經中8受持乃至四句偈等8為他人說8其福勝彼8何以故8須菩提。一切諸佛。及諸佛。阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。須菩提。所謂。佛法者。即非佛法。9.須菩提。於意雲何。須陀洹。能作是念。我得須陀洹。果不。須菩提言ọ不也8世尊8何以故8須陀洹名8為入流8而無所入8不入8色8聲8香8味8觸8法8是名須陀洹8須菩提。於意雲何。斯陀含。能作是念。我得斯陀含果不。須菩提言ọ不也8世尊8何以故8？斯陀含名8一往來8而實無往來8是名斯陀含8須菩提。於意雲何。阿那含。能作是念。我得阿那含果不。須菩提言ọ不也8世尊8何以故8阿那含8名為不來8而實無不來8是故名8阿那含8須菩提。於意雲何。阿羅漢。能作是念。我得阿羅漢道不。須菩提言ọ不也8世尊8何以故8實無有法8名阿羅漢8世尊8若阿羅漢8作是念8我得阿羅漢道8即為著8我8人8眾生8壽者8世尊8佛說8我得8無諍8三昧8人中最為第一8是第一離欲8阿羅漢8我不作是念8我是離欲阿羅漢8世尊8我若作是念8我得阿羅漢道8世尊則不說8須菩提8是樂阿蘭那行者8以須菩提8實無所行8而名8須菩提8是樂阿蘭那行8佛告ọ須菩提ọ於意雲何。如來昔在。然燈佛所。於法有所得不。不也8世尊8如來在然燈佛所8於法實無所得8須菩提。於意雲何。菩薩莊嚴佛土不。不也8世尊8何以故8莊嚴佛土者8則非莊嚴8是名莊嚴8是故須菩提8諸菩薩8摩訶薩8應如是8生清淨心8不應住8色8生心8不應住8聲8香8味8觸8法8生心8應無所住8而生其心8須菩提。譬如有人。身如須彌山王。於意雲何。是身為大不。須菩提言ọ甚大8世尊8何以故8佛說非身8是名大身811.須菩提。如恆河中。所有沙數。如是沙等恆河。於意雲何。是諸恆河沙。寧為多不。須菩提言ọ甚多8世尊8但諸恆河8尚多無數8何況其沙8須菩提。我今實言告汝。若有。善男子。善女人。以七寶滿爾所。恆河沙數三千大千世界。以用布施。得福多不。須菩提言ọ甚多8世尊8佛告ọ須菩提ọ若善男子。善女人。於此經中。乃至受持。四句偈等。為他人說。而此福德。勝前福德。12.復次ọ須菩提ọ隨說是經。乃至四句偈等。當知此處。一切世間。天。人。阿修羅。皆應供養。如佛塔廟。何況有人。盡能受持讀誦。須菩提。當知是人。成就最上。第一。希有之法。若是經典。所在之處。則為有佛。若尊重弟子。13.爾時ọ須菩提ọ白佛言ọ世尊8當何名此經8我等雲何奉持8佛告ọ須菩提ọ是經名為。金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持。所以者何。須菩提。佛說般若波羅蜜。即非般若波羅蜜。是名般若波羅蜜。須菩提。於意雲何。如來有所說法不。須菩提ọ白佛言ọ世尊8如來無所說8須菩提。於意雲何。三千大千世界。所有微塵是為多不。須菩提言ọ甚多8世尊8須菩提。諸微塵。如來說。非微塵。是名微塵。如來說。世界。非世界。是名世界。須菩提。於意雲何。可以三十二相。見如來不。不也8世尊8不可以三十二相8得見如來8何以故8如來說8三十二相8即是非相8是名三十二相8須菩提。若有善男子。善女人。以恆河沙等。身命布施。若復有人。於此經中。乃至受持。四句偈等。為他人說。其福甚多。14.爾時ọ須菩提ọ聞說是經ọ深解義趣ọ涕淚悲泣ọ而白佛言ọ希有8世尊8佛說如是8甚深經典8我從昔來8所得慧眼8未曾得聞8如是之經8世尊8若復有人8得聞是經8信心清淨8則生實相8當知是人8成就第一8希有功德8世尊8是實相者8即是非相8是故如來8說名實相8世尊8我今得聞8如是經典8信解受持8不足為難8若當來世8後五百歲8其有眾生8得聞是經8信解受持8是人則為8第一希有8何以故8此人8無我相8無人相8無眾生相8無壽者相8所以者何8我相8即是非相8人相8眾生相8壽者相8即是非相8何以故8離一切諸相8即名諸佛8佛告須菩提ọ如是。如是。若復有人。得聞是經。不驚。不怖。不畏。當知是人。甚為希有。何以故。須菩提。如來說。第一波羅蜜。即非第一波羅蜜。是名第一波羅蜜。須菩提。忍辱波羅蜜。如來說。非忍辱波羅蜜。是名忍辱波羅蜜。何以故？須菩提。如我昔為。歌利王割截身體。我於爾時。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。何以故。我於往昔。節節支解時。若有我相。人相。眾生相。壽者相。應生 恨。須菩提。又念過去。於五百世。作忍辱仙人。於爾所世。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。是故。須菩提。菩薩應離一切相。發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色。生心。不應住。聲、香、味、觸、法、生心。應生無所住心。若心有住。即為非住。是故佛說。菩薩心。不應住色。布施。須菩提。菩薩為利益。一切眾生故。應如是布施。如來說。一切諸相。即是非相。又說。一切眾生。即非眾生。須菩提。如來。是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來所得法。此法。無實無虛。須菩提。若菩薩心。住於法而行布施。如人入暗。則無所見。若菩薩心。不住法而行布施。如人有目。日光明照。見種種色。須菩提。當來之世。若有善男子。善女人。能於此經。受持讀誦。則為如來。以佛智慧。悉知是人。悉見是人。皆得成就。無量無邊功德。須菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恆河沙等身。布施。中日分。復以恆河沙等身。布施。後日分。亦以恆河沙。等身布施。如是無量。百千萬億劫。以身布施。若復有人。聞此經典。信心不逆。其福勝彼。何況書寫。受持。讀誦。為人解說。須菩提。以要言之。是經。有不可思議。不可稱量。無邊功德。如來為發。大乘者說。為發最上乘者說。若有人。能受持讀誦。廣為人說。如來悉知是人。悉見是人。皆得成就。不可量。不可稱。無有邊。不可思議。功德。如是人等。則為荷擔。如來。阿耨多羅三藐三菩提。何以故。須菩提。若樂小法者。著我見。人見。眾生見。壽者見。則於此經。不能听受讀誦。為人解說。須菩提。在在處處。若有此經。一切世間。天。人。阿修羅。所應供養。當知此處。則為是塔。皆應恭敬。作禮圍 。以諸華香。而散其處。16.復次須菩提ọ善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人。輕賤故。先世罪業。則為消滅。當得。阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。我念過去。無量阿僧 劫。於然燈佛前。得值。八百四千萬億。那由他。諸佛。悉皆。供養承事。無空過者。若復有人。於後末世。能受持讀誦。此經。所得功德。於我所供養諸佛功德。百分不及一。千萬億分。乃至算數。譬喻。所不能及。須菩提。若善男子。善女人。於後末世。有受持讀誦此經。所得功德。我若具說者。或有人聞。心即狂亂狐疑不信。須菩提。當知是經義。不可思議。果報亦不可思議。17.爾時ọ須菩提ọ白佛言ọ世尊8善男子8善女人8發阿耨多羅三藐三菩提心8雲何應住8雲何降伏其心8佛告ọ須菩提ọ善男子。善女人。發阿耨多羅。三藐三菩提者。當生如是心。我應滅度。一切眾生。滅度一切眾生已。而無有一眾生。實滅度者。何以故。若菩薩。有我相。人相。眾生相。壽者相。則非菩薩。所以者何。須菩提。實無有法。發阿耨多羅。三藐。三菩提心者。須菩提。於意雲何。如來於然燈佛所。有法得。阿耨多羅三藐三菩提不。不也8世尊8如我解佛所說義。佛於然燈佛所8無有法得8阿耨多羅三藐三菩提8佛言ọ如是。如是。須菩提。實無有法。如來得。阿耨多羅。三藐三菩提。須菩提。若有法。如來得。阿耨多羅三藐三菩提。然燈佛。則不與我。授記。汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。以實無有法得。阿耨多羅三藐三菩提。是故然燈佛。與我授記。作是言。汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。何以故。如來者。即諸法如義。若有人言。如來得。阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。實無有法。佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。如來所得。阿耨多羅三藐三菩提。於是中。無實無虛。是故。如來說。一切法。皆是佛法。須菩提。所言。一切法者。即非一切法。是故。名。一切法。須菩提。譬如。人身長大。須菩提言ọ世尊8如來說8人身長大。即為非大身8是名大身8須菩提。菩薩亦如是。若作是言。我當滅度。無量眾生。則不名菩薩。何以故。須菩提。實無有法。名為菩薩。是故。佛說。一切法。無我。無人。無眾生。無壽者。須菩提。若菩薩。作是言。我當莊嚴佛土。是不名菩薩。何以故。如來說。莊嚴佛土者。即非莊嚴。是名莊嚴。須菩提。若菩薩通達。無我法者。如來說名。真是菩薩。18.須菩提。於意雲何。如來有肉眼不。如是8世尊8如來有肉眼8須菩提。於意雲何。如來有天眼不。如是8世尊8如來8有天眼8須菩提。於意雲何。如來。有慧眼不。如是8世尊8如來有慧眼8須菩提。於意雲何。如來有法眼不。如是8世尊8如來8有法眼8須菩提。於意雲何。如來有佛眼不。如是8世尊8如來有佛眼8須菩提。於意雲何。如恆河中。所有沙。佛說。是沙不。如是8世尊8如來說8是沙8須菩提。於意雲何。如一恆河中。所有沙。有如是沙等。恆河。是諸恆河。所有沙數。佛世界。如是。寧為多不。甚多8世尊8佛告ọ須菩提ọ爾所國土中。所有眾生。若干種心。如來悉知。何以故。如來說。諸心。皆為非心。是名為心。所以者何。須菩提。過去心。不可得。現在心。不可得。未來心。不可得。19.須菩提。於意雲何。若有人。滿三千大千世界。七寶以用布施。是人。以是因緣。得福多不。如是8世尊8此人8以是8因緣8得福甚多8須菩提。若福德有實。如來不說。得福德多。以福德無故。如來說。得福德多。20.須菩提。於意雲何。佛可以。具足色身見不。不也8世尊8如來不應以8具足色身見8何以故8如來說8具足色身8即非具足色身8是名具足色身8須菩提。於意雲何。如來可以。具足諸相見不。不也8世尊8如來不應以8具足諸相見8何以故8如來說8諸相具足8即非具足8是名8諸相具足821.須菩提。汝勿謂。如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言。如來有所說法。即為謗佛。不能解我。所說故。須菩提。說法者。無法可說。是名說法。爾時ọ慧命ọ須菩提ọ白佛言ọ世尊8頗有眾生8於未來世8聞說是法8生信心不8佛言ọ須菩提。彼非眾生。非不眾生。何以故。須菩提。眾生眾生者。如來說。非眾生。是名眾生。22.須菩提ọ白佛言ọ世尊8佛得8阿耨多羅三藐三菩提8為無所得耶8佛言ọ如是。如是。須菩提。我於。阿耨多羅三藐三菩提。乃至。無有少法可得。是名。阿耨。多羅。三藐。三菩提。23.復次ọ須菩提ọ是法平等。無有高下。是名。阿耨多羅三藐三菩提。以無我。無人。無眾生。無壽者。修一切善法。即得。阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言。善法者。如來說。即非善法。是名善法。須菩提。若三千。大千世界。中。所有諸須彌山王。如是等。七寶聚。有人持用布施。若人。以此般若波羅蜜經。乃至。四句偈等。受持讀誦。為他人說。於前福德。百分不及一。百千萬億分。乃至。算數。譬喻。所不能及。須菩提。於意雲何。汝等勿謂。如來作是念。我當度眾生。須菩提。莫作是念。何以故。實無有眾生。如來度者。若有眾生。如來度者。如來即有。我。人。眾生。壽者。須菩提。如來說。有我者。即非有我。而凡夫之人。以為有我。須菩提。凡夫者。如來說。即非凡夫。是名凡夫。26.須菩提。於意雲何。可以三十二相。觀如來不。須菩提言ọ如是8如是8以三十二相8觀如來8佛言ọ須菩提。若以三十二相。觀如來者。轉輪聖王。即是如來。須菩提ọ白佛言ọ世尊8如我解佛所說義8不應以三十二相8觀如來8爾時ọ世尊ọ而說偈言ọ
若以色見我以音聲求我
是人行邪道不能見如來
須菩提。汝若作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。莫作是念。如來不以。具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。汝若作是念。發阿耨多羅三藐三菩提心者。說諸法斷滅。莫作是念。何以故。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於法不說斷滅相。28.須菩提。若菩薩。以滿恆河沙等。世界七寶。持用布施。若復有人。知一切法。無我。得成於忍。此菩薩。勝前菩薩。所得功德。何以故。須菩提。以諸菩薩。不受福德故。須菩提ọ白佛言ọ世尊8雲何菩薩8不受福德。須菩提。菩薩所作福德。不應貪著。是故說。不受福德。29.須菩提。若有人言。如來。若來。若去。若坐。若臥。是人。不解。我所說義。何以故。如來者。無所從來。亦無所去。故名。如來。30.須菩提。若善男子。善女人。以三千大千世界。碎為微塵。於意雲何。是微塵眾。寧為多不。須菩提言ọ甚多8世尊8何以故8若是微塵眾8實有者8佛即不說8是微塵眾8所以者何。佛說微塵眾8即非微塵眾8是名微塵眾8世尊8如來所說8三千大千世界8即非世界8是名世界8何以故8若世界實有者8即是一合相8如來說一合相8即非一合相8是名一合相8須菩提。一合相者。即是不可說。但凡夫之人。貪著其事。31.須菩提。若人言。佛說。我見。人見。眾生見。壽者見。須菩提。於意雲何。是人解我。所說義不。不也8世尊8是人不解8如來所說義8何以故8世尊8說我見8人見8眾生見8壽者見8即非8我見8人見8眾生見8壽者見8是名8我見8人見8眾生見8壽者見8須菩提。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於一切法。應如是知。如是見。如是信解。不生法相。須菩提。所言法相者。如來說。即非法相。是名法相。32.須菩提。若有人。以滿無量。阿僧 。世界七寶。持用布施。若有。善男子。善女人。發菩提心者。持於此經。乃至四句偈等。受持讀誦。為人演說。其福勝彼。雲何為人演說。不取於相。如如不動。何以故。
一切有為法如夢幻泡影
如露亦如電應作如是觀
佛說是經已ọ長老須菩提ọ及諸比丘ọ比丘尼ọ優婆塞ọ優婆夷ọ一切世間ọ天ọ人ọ阿修羅ọ聞佛所說ọ皆大歡喜ọ信受奉行ọ