大乘止观述记科判(略科)注：原‘遗集’中无此，为方便学习故，将原科文摘要作表，以供参考。
泛标正法１自性清净心直明心非不觉
甲一２真如约不觉辨双显二佛性义
略标大纲标宗大乘出众名３佛性智慧佛性迷真起妄成不觉
序分４法身约觉辨报应佛性反妄归真具二觉
标示止观释名义５如来藏出障佛性
６法界释余疑平等佛性
７法性举离相以明净心正明空
何所依止辨体状举不一不异以论法性空义问答遣疑
丁一举二种如来藏以辨真如不空义(见页３４５)
止观何故依止正明修必依本
依止释疑全性起修
以何依止以何依止体状止行体状
破小乘人执观行体状破自证
破大乘人执破名言约证破破他证
破暗证约修破破证他
总明三性：１真实性。２依他性。３分别性。
真实性：１有垢净心。２无垢净心。
丁二净分依他约性染义对简正明性染有用
止观别明三性依他性染分依他约真实性料简释其名清净分
境界清净分别性释其名分别性
分别性染浊分别性
合辨：１约一心辨。２约依他辨。３释六识疑。
依分别性：１从观入止。２从止复观。
约染浊约依他性：１从观入止。２从止复观
三性对真实性：１从观入止明无性性。２从观入止明无真性。
丁三３止观明根本真如三昧。４止观双现前。
止观通简：１正简示。２约幻喻。３约梦喻。
体状约分别性
约清净约依他性
三性约真实性
通简：１寂用之相。２生佛之名。３同异之义。
４自他修益。５佛德实虚。６常住生灭。
丁四约分别性：１观行断得。２止行断得。
止观约依他性：１观行断得。２止行断得。
断得约真实性：１观行断得。２止行断得。
总辨：１除障之义。２熏心之由。３地位之相。４结略总明。
备显作用全体大用
丁五正明重明所依双遮双照
止观再示方便离过具德
作用偈颂颂理谛融即离微
结颂观法直明非妄
颂劝修远胜二乘
观门实事观佛身观直示假想非妄径齐菩萨
礼佛时止观止门假想观供具观释疑感应俱成重明同体心性
双行依想得见真佛
食时止观观门普供观转粗作妙观生佛互论熏心
止门除贪观转少为多观结成感应不二
便利时止观正明观门
释疑止门
(续页３４２)
净法具足无漏性功德法果性唯心所具
具染净法具足出障净法能熏亦唯心所具
染法具足染性｜释疑１性不可转２两性相违３两业起灭４性不
具足染事相除５互论相违６本末同灭７相违不熏。
不空义圆融无碍法界法门直明法界体一性染性净具时具有
因果法身名别之义具明染净性事事染事净有二差别
藏体一异真体在障出障之理正明圆融无碍法说(喻)无差而差之理
事用相摄之相喻说(喻)全理成事
治惑受报不同之义引证(喻)全事摄理
共相不共相识(喻)全事摄事
结成差即无差