論緒
梵語︰Bodhisattvacaryavatara(菩提薩多-札耶-阿巴大拉)
藏語︰Byangchubsemsdpa'ispyodpala'jugpa
(獎秋-仙巴-鳩巴拉-糾巴)
漢語︰入菩薩行
譯敬︰敬禮一切佛菩薩
一、申敬禮述宗旨
1.遍禮佛佛子及諸應敬者依教今略說佛子律儀行
二、示自謙明目的
2.昔無論未說詩韻吾不善豈敢言利他撰此為修心
3.循此修善故信亦暫增長善緣等我者見此容獲益
第一品菩提心利益
一、明菩提心所依
(一)思惟暇身難得
4.暇滿極難得既得能成利倘若利未辦後世豈復得
(二)思修善心難生
5.猶於烏雲夜剎那耀閃電如是因佛力世萌修福意
二、思惟菩提心利益
(一)總明菩提心利益
1、滅罪勝余善
6.故善恆微弱惡大極難堪舍此菩提心余善豈能勝
2、易獲利樂
7.多劫佛深思見此最饒益眾生依於此順利獲勝樂
3、能辦所求
8.欲滅三有苦及除眾不安欲享福樂者恆莫舍覺心
4、名至敬歸
9.生死獄中囚若生菩提心即刻名佛子人天應禮敬
(二)總喻菩提心利益
1、轉劣為勝喻
10.如勝冶金料得此垢身成無價佛陀身故應持覺心
2、珍貴難得喻
11.導師以慧觀見彼極珍貴欲出三界者宜善持覺心
3、得果無盡喻
12.余善如芭蕉生果即枯槁覺心樹生果不枯反增茂
4、能損定罪除懼喻
13.如人雖犯罪依士得除畏若有令脫者畏者何不依
5、能滅不定罪業喻
14.1覺心如劫火剎那毀諸罪
(三)引經證成
14.2彌勒喻善財覺心德無量
(四)別明菩提心利益
1、菩提心之種類
15.略攝菩提心當知有二種願求菩提心趣行菩提心
16.如人盡了知欲行正行別如是智者知二心次第別
2、願心與行心之利益
(1)願心利益
17.願心於生死雖生廣大果猶不如行心相續增福德
(2)行心利益
18.何時為度盡無邊眾有情立志不退轉受持此行心
19.即自彼時起縱眠或放逸福德相續生量多等虛空
三、菩提心利益之依據
(一)引經證明
20.為信小乘者妙臂問經中如來自說故其益極應理
(二)以理成立
1、願心獲益之理
(1)所緣廣大
21.若僅思療愈有情諸頭疾具此饒益心獲福無窮盡
22.況欲除有情無量不安樂乃至欲成就有情無量德
(2)無與倫比
23.是父抑或母誰具此心耶是仙或欲天梵天有此耶
(3)珍貴難生
24.彼等為自利尚且未夢及況為他有情生此饒益心
25.他人為自利尚且未能發生此珍貴心稀有誠空前
26.珍貴菩提心眾生安樂因除苦妙甘霖其福何能量
2、行心獲益之理
27.僅思利眾生福勝供諸佛何況勤精進利樂諸有情
28.眾生欲除苦奈何苦更增愚人雖求樂毀樂如滅仇
29.於諸乏樂者多苦諸眾生足以眾安樂斷彼一切苦
30.更復盡其痴寧有等此善安得似此友豈有如此福
四、敬嘆菩薩
31.若人酬恩施尚且應稱贊何況未受托菩薩自樂為
32.偶備微劣食嗟施少眾生令得半日飽人敬為善士
33.何況恆施與無邊有情眾善逝無上樂滿彼一切願
34.博施諸佛子若人生惡心佛言彼墮獄久如心數劫
35.若人生淨信得果較前增佛子雖逢難善增罪不生
36.何人生此心我禮彼人身誰令怨敵樂歸敬彼樂源
第二品懺悔罪業
一、獻供三寶
(一)目的與對象
1.為持珍寶心我今供如來無垢妙法寶佛子功德海
(二)獻供本身
1、供無主物
2.鮮花與珍果種種諸良藥世間珍寶物悅意澄淨水
3.巍巍珍寶山靜謐宜人林花嚴妙寶樹珍果垂枝樹
4.世間妙芳香如意妙寶樹自生諸莊稼及余諸珍飾
5.蓮綴諸湖泊悅吟美天鵝浩瀚虛空界一切無主物
6.意緣敬奉獻牟尼諸佛子祈請勝福田悲愍納吾供
7.福薄我貧窮無余堪供財祈求慈怙主利我受此供
2、供自身心
8.願以吾身心恆獻佛佛子懇請哀納受我願為尊僕
9.尊既慈攝護利生無怯顧遠罪淨身心誓斷諸惡業
3、供想像物
(1)一般供養
10.馥郁一淨室晶地亮瑩瑩寶柱生悅意珠蓋頻閃爍
11.備諸珍寶瓶盛滿妙香水洋溢美歌樂請佛佛子浴
12.香薰極潔淨浴巾拭其身拭已復獻上香極妙色衣
13.亦以細柔服最勝莊嚴物莊嚴普賢尊文殊觀自在
14.香遍三千界妙香涂敷彼猶如純鏈金發光諸佛身
15.於諸勝供處供以香蓮花曼陀青蓮花及諸妙花縵
16.亦獻最勝香香溢結香雲復獻諸神饈種種妙飲食
17.亦獻金蓮花齊列珍寶燈香敷地面上散布悅意花
18.廣廈揚贊歌懸珠耀光澤嚴空無量飾亦獻大悲主
19.金柄撐寶傘周邊綴美飾形妙極莊嚴常展供諸佛
20.別此亦獻供悅耳美歌樂願息有情苦樂雲常住留
21.惟願珍寶花如雨續降淋一切妙法寶靈塔佛身前
(2)無上供養
22.猶如妙吉祥昔日供諸佛吾亦如是供如來諸佛子
二、禮贊三寶
(一)囗贊三寶
23.我以海潮音贊佛功德海願妙贊歌雲飄臨彼等前
(二)身禮三寶
24.化身微塵數匍伏我頂禮三世一切佛正法最勝僧
25.禮敬佛靈塔菩提心根本亦禮戒勝者方丈阿醛黎
三、歸依三寶
26.乃至菩提藏歸依諸佛陀亦依正法寶菩薩諸聖眾
四、四力懺悔
(一)出罪力
1、坦誠發露懺悔
27.我於十方佛及具菩提心大悲諸聖眾合掌如是白
28.無始輪回起此世或他生無知犯諸罪或勸他作惡
29.或因痴所牽隨喜彼作為見此罪過已佛前誠懺悔
30.惑催身語意於親及三寶師長或余人造作諸傷害
31.因昔犯眾過今成有罪人一切難恕罪佛前悉懺悔
2、須盡速懺悔之因
(1)思惟壽短無常而悔
32.罪業未淨前吾身或先亡雲何脫此罪故祈速救護
33.死神不足信不待罪淨否無論病未病壽暫不可恃
(2)思惟造罪無義而悔
34.因吾不了知死時舍一切故為親與仇造作諸罪業
35.仇敵化虛無諸親亦煙滅吾身必死亡一切終歸無
36.人生如夢幻無論何事物受已成念境往事不復見
37.復次於此生親仇半已逝造罪苦果報點滴候在前
38.因吾不甚解命終如是驟故起貪嗔痴造作諸罪業
(3)思惟畏罪懼死而悔
39.晝夜不暫留此生續衰減額外無復增吾命豈不亡
40.臨終彌留際眾親雖圍繞命絕諸苦痛唯吾一人受
41.魔使來執時親朋有何益唯福能救護然我未曾修
42.放逸吾未知死亡如是怖故為無常身親造諸多罪
43.若今赴刑場罪犯猶驚怖囗乾眼凸出形貌異故昔
44.何況形恐怖魔使所執持大怖憂苦纏苦極不待言
45.誰能善護我離此大怖畏睜大凸怖眼四方尋救護
46.四方遍尋覓無依心懊喪彼處若無依惶惶何所從
(二)依止力
1、總依三寶
47.佛為眾怙主慈悲勤護生力能除眾懼故我今歸依
48.如是亦歸依能除輪回怖我佛所悟法及諸菩薩眾
2、別依菩薩
49.因怖驚顫栗將身奉普賢亦復以此身敬獻文殊尊
50.哀號力呼求不昧大悲行慈尊觀世音救贖罪人我
51.復於虛空藏以及地藏王一切大悲尊由衷祈救護
52.歸依金剛持懷嗔閻魔使見彼心畏懼四方速逃逸
53.昔違尊聖教今生大憂懼願以歸命尊求速除怖畏
(三)對治力——>依教奉行
1、喻惑如病須對治
54.若懼尋常疾尚須遵醫囑何況貪等惑宿疾恆纏身
55.一嗔若能毀瞻部一切人療惑諸藥方遍尋若不得
56.醫王一切智拔苦諸聖教知已若不行痴極應訶責
2、喻惑如險須慎防
57.若遇尋常險猶須慎防護況墮千由旬長劫險難處
3、勸速對治莫苟安
58.或思今不死安逸此非理吾生終歸盡死期必降臨
59.誰賜我無懼雲何定脫苦倘若必死亡為何今安逸
60.除憶昔經歷今我復何余然因執著彼屢違師教誡
61.此生若須舍親友亦如是獨行無定所何苦結親仇
62.不善生諸苦雲何得脫除故我當一心日夜思除苦
63.吾因無明痴犯諸自性罪或佛所制戒及余眾過罪
64.合掌怙主前以畏罪苦心再三禮諸佛懺除一切罪
(四)誓不犯罪力(誓願力)
65.諸佛祈寬恕往昔所造罪此既非善行爾後誓不為
第三品受持菩提心
一、前行
(一)積聚資糧
1、隨喜功德
(1)隨喜下士離苦得安樂
1.欣樂而隨喜一切眾有情息苦諸善行得樂諸福報
(2)隨喜中士斷惑入涅盤
2.隨喜三學行二乘菩提因隨喜眾有情實脫輪回苦
(3)隨喜上士發心成正覺
3.隨喜佛菩提佛子諸果地亦復樂隨喜能與有情樂
發心福善海及諸饒益行
2、請轉法輪
4.我於十方佛合掌誠祈請為苦痴迷眾燃亮正法燈
3、請佛住世
5.知佛欲涅盤合掌速祈請住世無量劫莫遺世間迷
4、悉皆回向
(1)總回向
6.如是諸觀行所積一切善以彼願消除有情一切苦
(2)別回向
7.乃至眾生疾尚未療愈前願為醫與藥並作看護士
8.盼天降食雨解除饑渴難於諸災荒劫願成充饑食
9.為濟貧困者願成無盡藏願諸資生物悉現彼等前
(二)升華自心
1、盡舍身財善根
10.為利有情故不吝盡施舍身財諸受用三世一切善
11.舍盡則脫苦吾心成涅盤與其死方舍何若生盡施
12.吾既將此身隨順施有情一任彼歡喜恆常打罵殺
13.縱人戲我身侵侮並譏諷吾身既已施雲何復珍惜
14.1一切無害業令身力行之
2、願成他利之因
14.2願彼見我者悉獲眾利益
15.若人因見我生起信憎心願彼恆成為成辦眾利因
16.惟願毀我者及余害我者乃至辱我者皆長菩提緣
3、願成所求之因
17.路人無怙依願為彼引導並作渡者舟船筏與橋梁
18.求島即成島欲燈化為燈覓床變作床需僕成彼僕
19.願成如意牛妙瓶如意寶明咒及靈藥如意諸寶樹
20.如空及四大願我恆成為無量眾有情資生大根本
21.迨至盡空際有情種種界殊途悉涅盤願成資生因
二、正發菩提心
22.如昔諸善逝先發菩提心復次循序住菩薩諸學處
23.如是為利生我發菩提心復次諸學處次第勤修學
三、結贊菩提心
(一)思惟喜獲菩提心
24.智者如是持清淨覺心已復為增長故如是贊發心
25.今生吾獲福幸得此人身復生佛家族喜成如來子
26.爾後我當為宜乎佛族業慎莫染污此無垢尊貴種
27.猶如目盲人垃圾獲至寶生此菩提心如是我何幸
(二)思菩提心能利他
1、能除苦果
28.滅死勝甘露即此菩提心除貧無盡藏是此菩提心
療疾最勝藥亦此菩提心
29.彼為泊世途眾生休憩樹復是出苦橋迎眾離惡趣
2、能滅苦因
30.彼是除惱熱清涼心明月復是璀燦日能驅無知霾
3、能成利樂
31.是拌正法乳所出妙醍醐
32.於諸漂泊客欲享福樂者此心能足彼令住最勝樂
(三)請他隨喜
33.今於怙主前筵眾為上賓宴饗成佛樂普願皆歡喜
第四品不放逸
一、略說不放逸
1.佛子既如是堅持菩提心恆勤勿懈怠莫違諸學處
二、廣說不放逸
(一)慎持菩提心
1、不應舍菩提心之因
2.遇事不慎思率爾未經意雖已誓成辦後宜思舍否
3.諸佛及佛子大慧所觀察吾亦屢思擇雲何舍誓戒
2、舍菩提心過患
(1)墮惡趣
4.若誓利眾生而不勤踐履則為欺有情來生何所似
5.意若思布施微少凡常物因慳未施與經說墮餓鬼
6.況請眾生赴無上安樂宴後反欺眾生雲何生善趣
7.有人舍覺心卻辦解脫果彼業不可思知唯一切智
(2)損他利
8.菩薩戒墮中此罪最嚴重因彼心若生眾生利將損
9.雖僅一剎那障礙他人德因損有情利惡趣報無邊
10.毀一有情樂自身且遭損況毀盡空際有情眾安樂
(3)遲登地
11.故雜罪墮力菩提心力者升沉輪回故登地久蹉跎
(二)慎守學處
1、慎防罪惡
(1)放逸定墮惡趣
12.故如所立誓我當恭敬行今後若不勉定當趨下流
(2)放逸佛不能度
13.饒益眾有情無量佛已逝然我因昔過未得佛化育
14.若今依舊犯如是將反覆惡趣中領受病縛剖割苦
(3)放逸易失暇滿
15.若值佛出世為人信佛法宜修善稀有何日復得此
16.縱似今無病足食無損傷然壽剎那逝身猶須臾質
(4)暇滿失已難再得
17.憑吾此行素人身難復得若不得人身徒惡乏善行
18.若具行善緣而我未為善惡趣眾苦逼屆時復何為
19.既未行諸善復集眾惡業縱歷一億劫不聞善趣名
(5)暇滿難得之理
20.是故世尊說人身極難得如海目盲龜頸入軛木孔
21.剎那造重罪歷劫住無間何況無始罪積重失善趣
22.然僅受彼報苦猶不得脫因受惡報時復生余多罪
2、認真修善
(1)不修善實愚
23.既得此閑暇若我不修善自欺莫勝此亦無過此愚
(2)臨終起憂苦
24.若我已解此因痴復怠惰則於臨終時定生大憂苦
(3)後世更受報
25.難忍地獄火長久燒身時悔火亦炙燃吾心必痛苦
26.難得有益身今既僥幸得亦復具智慧若仍墮地獄
27.則如咒所惑令我心失迷惑患無所知何蠱藏心耶
3、盡力斷煩惱
(1)思煩惱過患
A.令不自在
28.貪嗔等諸敵無手亦無足非勇非精明役我怎如奴
B.引惡趣苦
29.惑住我心中任意傷害我猶忍不嗔彼非當應訶責
30.縱使天非天齊來敵對我然彼猶不能擲我入無間
31.強力煩惱敵擲我入獄火須彌若遇之灰燼亦無余
C.為害無盡期
32.吾心煩惱敵長住無盡期其余世間敵命不如是久
D.友彼徒自害
33.若我順侍敵敵或利樂我若隨諸煩惱徒遭傷害苦
(2)應發奮滅煩惱
34.無始相續敵孳禍唯一因若久住我心生死怎無懼
35.生死牢獄卒地獄劊子手若皆住我心安樂何能有
36.乃至吾未能親滅此惑敵盡吾此一生不應舍精進
於他微小害尚起嗔惱心是故未滅彼壯士不成眠
37.列陣激戰場奮力欲滅除終必自老死生諸苦惱敵
僅此尚不顧箭矛著身苦未達目的已不向後逃逸
38.況吾正精進決志欲滅盡恆為痛苦因自然煩惱敵
故今雖遭致百般諸痛苦然終不應當喪志生懈怠
39.將士為微利赴戰遭敵傷戰歸炫身傷猶如配勛章
吾今為大利修行勤精進所生暫時苦雲何能困我
40.漁夫與屠戶農牧等凡俗唯念己自身求活維生計
猶忍寒與熱疲困諸艱辛我今為眾樂雲何不稍忍
41.雖曾立此誓欲於十方際度眾出煩惱然我未離惑
42.出言不量力雲何非顛狂故於滅煩惱應恆不退怯
(3)斷煩惱之方式
43.吾應樂修斷懷恨與彼戰似嗔此道心唯能滅煩惱
44.吾寧被燒殺或遭斷頭苦然心終不屈順就煩惱敵
(4)惑去不復返
45.常敵受驅逐仍可據他鄉力足旋復返惑賊不如是
46.惑為慧眼斷逐已何所之雲何返害我然我乏精進
47.惑非住外境非住根身間亦非其他處雲何害眾生
惑幻心莫懼為智應精進何苦於地獄無義受傷害
三、結勸
48思已當盡力圓滿諸學處若不遵醫囑病患何能愈
第五品護正知
一、守護學處之要-護心
(一)護心則能護一切
1、總說須護心
1.欲護學處者策勵當護心若不護此心不能護學處
2、縱心過患
2.若縱狂象心受難無間獄未馴大狂象為患不及此
3、護心功德
3.若以正念索緊栓心狂象怖畏盡消除福善悉獲至
4.虎獅大象熊蛇及一切敵有情地獄卒惡神並羅剎
5.唯由系此心即攝彼一切調伏此一心一切皆馴服
(二)護心則護一切之理
1、過患依心
6.實語者佛言一切諸畏懼無量眾苦痛皆從心所生
7.有情獄兵器施設何人意誰制燒鐵地妖女從何出
8.佛說彼一切皆由惡心造是故三界中恐怖莫勝心
2、六度依心
(1)布施依心
9.若除眾生貧始圓施度者今猶見饑貧昔佛雲何成
10.心樂與眾生身財及果德依此施度圓故施唯依心
(2)淨戒依心
11.遣魚至何方始得不遭傷斷盡惡心時說為戒度圓
(3)安忍依心
12.頑者如虛空豈能盡制彼若息此嗔心則同滅眾敵
13.何需足量革盡覆此大地片革墊靴底即同覆大地
14.如是吾不克盡制諸外敵唯應伏此心何勞制其余
(4)精進依心
15.生一明定心亦得梵天果身囗善縱勤心弱難成就
(5)靜慮依心
16.雖久習念誦及余眾苦行然心散它處佛說彼無益
(6)智慧依心
17.若不知此心奧秘法中尊求樂或避苦無義終漂泊
(三)應勤護心
1、略說
18.故吾當善持善護此道心除此護心戒何勞戒其余
2、廣說
(1)護心方式
19.如處亂眾中人皆慎護瘡置身惡人群常護此心傷
(2)護心原因
20.若懼小瘡痛猶慎護瘡傷畏山夾毀者何不護心傷
21.行持若如斯縱住惡人群抑處美人窩勤律終不退
(3)護心至上
22.吾寧失利養資身眾活計亦寧失余善終不損此心
二、護心方便-正知正念
(一)略說
23.合掌誠勸請欲護自心者致力恆守護正念與正知
(二)廣說
1、無正知過患
(1)辦事力弱
24.身疾所困者無力為諸業如是惑擾心無力成善業
(2)記憶衰退
25.心無正知者聞思修所得如漏瓶中水不復住正念
(3)戒律不淨
26.縱信復多聞數數勤精進然因無正知終染犯墮垢
(4)毀壞宿善
27.惑賊不正知尾隨念失後盜昔所聚福令墮諸惡趣
(5)妨礙上達
28.此群煩惱賊尋隙欲打劫得便奪善財復毀善趣命
2、護正知方便－護念
(1)生正念之法
29.故終不稍縱正念離意門離則思諸患復住於正念
30.恆隨上師尊畏墮聞法語易令善信者恆常生正念
31.佛及菩薩眾無礙見一切故吾諸言行必現彼等前
32.如是思維已則生慚敬畏循此復極易殷殷隨念佛
(2)由正念生正知
33為護心意門安住正念已正知即隨臨逝者亦復返
三、以正念正知護心
(一)學律儀戒
1、清淨三門
34.心意初生際知其有過已即時護正念堅持住如樹
(1)觀察身囗
35.吾終不應當無義散漫望決志當恆常垂眼微下望
36.甦息吾眼故偶宜顧四方若見有人至正視道善來
37.為察道途險四處頻觀望憩時宜回顧背面細檢索
38.前後視察已續行或折返故於一切時應視所需行
39.欲身如是住安妥威儀已時時應細察此身雲何住
(2)觀察心行
40.盡力遍觀察此若狂象心緊系念法柱已栓未失否
41.精進習定者剎那勿弛散念念恆伺察吾意何所之
(3)說明開遮
42.危難喜慶時心散亦應安經說行施時可舍微細戒
43.思已欲為時莫更思他事心志應專一且先成辦彼
44.如是事皆成否則俱不成隨眠不正知由是不增盛
2、守護令不退
(1)莫令心散
45.無義眾閑談諸多賞心劇臨彼境界時當斷意貪著
(2)棄無義行
46.無義掘挖割於地繪圖時當憶如來教懼罪舍彼行
(3)細察動機A.略說
47.若身欲移動或囗欲出言應先觀自心安穩如理行
B.廣明
48.吾意正生貪或欲嗔恨時言行應暫止如樹安穩住
49.掉舉與藐視傲慢或驕矜或欲揭人短或思偽與詐
50.或思勤自贊或欲詆毀他粗言興諍斗如樹應安住
51.或思名利敬若欲差僕役若欲人侍奉如樹應安住
52.欲削棄他利或欲圖己利因是欲語時如樹應安住
53.不耐懶與懼無恥言無義親友愛若生如樹應安住
C.結義
54.應觀此染污好行無義心知已當對治堅持守此意
55.深信極肯定堅穩恭有禮知慚畏因果寂靜勤予樂
56.愚稚意不合心且莫生厭彼乃惑所生思已應懷慈
57.為自及有情利行不犯罪更以幻化觀恆常守此意
58.吾當再三思歷劫得暇滿故應持此心不動如須彌
(二)學攝善法戒
1、斷不學戒之因-貪身
(1)不應貪身之喻
59.禿鷹貪食肉爭奪扯我尸若汝不經意雲何今愛惜
60.意汝於此身何故執且護汝彼既各別於汝何所需
(2)觀身不淨
61.痴意汝雲何不護淨樹身何苦勤守護腐朽臭皮囊
(3)思身無精妙
62.首當以意觀析出表皮層次以智慧劍剔肉離身骨
63.復解諸骨骼審觀至於髓當自如是究何處見精妙
64.如是勤尋覓若未見精妙何故猶貪著愛護此垢身
(4)不應貪身之因
65.若垢不堪食身血不宜飲腸胃不適吮身復何所需
66.1貪身唯一因為護狐鷲食
(5)應令身修善
66.2故應惜此身獨為修諸善
67.縱汝護如此死神不留情奪已施鷲狗屆時復何如
68.若僕不堪使主不與衣食養身而它去為何善養護
69.既酬彼薪資當令辦吾利無益則於彼一切不應與
70.念身如舟楫唯充去來依為辦有情利修成如意身
2、應善巧修善
(1)舉止應安祥
71.自主己身心恆常露笑顏平息怒紋眉善成眾生友
72.移座勿隨意至發大音聲開門勿粗暴溫文悅人心
73.水鷗貓盜賊無聲行悄捷故成所欲事佛諭如是行
(2)隨喜他人善
74.宜善勸勉人恭敬且頂戴不請饒益語恆為眾人徒
75.一切妙雋語皆贊為善說見人行福善歡喜生贊嘆
76.暗稱他人功隨和他人德聞人稱己德應忖自有無
77.一切行為喜此喜價難沽故當依他德安享隨喜樂
78.如是今無損來世樂亦多反之因嫉苦後世苦更增
(3)應巧學眾善
79.出言當稱意義明語相關悅意離貪嗔柔和調適中
80.眼見有情時誠慈而視之念我依於彼乃能成佛道
81.熱衷恆修善或依對治心施恩悲福田成就大福善
82.善巧具信已即當常修善眾善己應為誰亦不仰仗
83.施等波羅密層層漸升進因小勿失大大處思利他
(三)學饒益有情戒
1、應勤利他
84.前理既已明應勤饒益他慧遠具悲者佛亦開諸遮
2、利他方式
(1)以財物饒益
85.食當與墮者無怙住戒者己食唯適量三衣余盡施
86.修行正法身莫為小故傷行此眾生願迅速得圓滿
87.悲願未清淨不應施此身今生或他生利大乃可舍
(2)以佛法饒益
88.無病而覆頭纏頭或撐傘手持刀兵杖不敬勿說法
89.莫示無伴女慧淺莫言深於諸淺深法等敬漸修習
90.於諸利根器不應與淺法不應舍律行以咒誑惑人
(3)以威儀饒益
A.行住坐食
91.牙木與唾涕棄時應掩蔽用水及淨地不應棄屎溺
92.食時莫滿囗出聲與咧嘴坐時勿伸足雙手莫揉搓
93.車床幽隱處莫會他人婦世間所不信隨俗避譏嫌
B.示路
94.單指莫示意心當懷恭敬平伸右手掌示路亦如是
95.肩臂莫揮擺示意以微動出聲及彈指否則易失儀
C.睡臥
96.睡如佛涅盤應朝欲方臥正知並決志覺已速起身
(四)結語
97.菩薩諸行儀經說無有盡然當盡己力修持淨心行
四、圓滿學處之余要
(一)廣說
1、淨化學處之因
98.晝夜當各三誦讀三聚經依佛菩提心悔除墮罪余
2、應學之範疇
99.為自或為他何時修何行佛說諸學處皆當勤修習
100.佛子不需學畢竟皆無有善學若如是福德焉不至
3、修學之原則
101.直接或間接所行唯利他但為有情利回向大菩提
102.舍命亦不離善巧大乘義安住淨律儀珍貴善知識
103.應如吉祥生修學侍師規此及余學處閱經即能知
104.經中學處廣故應閱經藏首當先閱覽尊聖虛空藏
105.亦當勤閱讀學處眾集要佛子恆修處學集廣說故
106.或暫閱精簡一切經集要亦當偶披閱龍樹二論典
107.經論所未遮皆當勤修學為護世人心知已即當行
(二)結義
108再三宜深觀身心諸情狀僅此簡言之即護正知義
109法應躬謹行徒說豈獲益唯閱療病方疾患雲何愈
第六品安忍
一、思惟嗔過及忍德
(一)隱含之過患
1.一嗔能摧毀千劫所積聚施供善逝等一切諸福善
2.罪惡莫過嗔難行莫勝忍故應以眾理努力修安忍
(二)現見之過患
1、令心離安樂
3.若心執灼嗔意即不寂靜喜樂亦難生煩躁不成眠
2、能壞親友情
4.縱人以利敬恩施來依者施主若易嗔反遭彼弒害
5.1嗔令親友厭雖施亦不依
3、總結嗔過患
5.2若心有嗔恚安樂不久住
6.1嗔敵能招致如上諸苦患
(三)思惟安忍功德
6.2精勤滅嗔者享樂今後世
二、修習安忍之法
(一)除嗔因
1、生嗔之因
7.強行我不欲或撓吾所欲得此不樂食嗔盛毀自他
2、勸息嗔因
8.故應盡斷除嗔敵諸糧食此敵唯害我更無他余事
3、除嗔方法
(1)不應不喜
9.遭遇任何事莫撓歡喜心憂惱不濟事反失諸善行
(2)不應不喜之因
10.若事尚可為雲何不歡喜若已不濟事憂惱有何益
4、細究嗔因全力斷
(1)嗔境差別
11.不欲吾與友歷苦遭輕蔑聞受粗鄙語於敵則反是
(2)消除令我不樂之嗔
A.遮除因我受害而生之嗔
(A)應忍身苦a.修安受苦忍
(a)思惟苦是解脫因
12.樂因何其微苦因極繁多無苦無出離故心應堅忍
13.苦行伽那巴無端忍燒割吾今求解脫何故反畏怯
(b)思惟習苦成自然
14.久習不成易此事定非有漸習小害故大難亦能忍
15.蛇及虻蚊噬饑渴等苦受乃至疥瘡等豈非見慣耶
16.故於寒暑風病縛捶打等不宜太嬌弱若嬌反增苦
17.有人見己血反增其堅勇有人見他血驚慌復悶絕
18.此二大差別悉由勇怯致故應輕害苦莫為諸苦毀
(c)思惟忍苦斷惑之利
19.智者縱歷苦不亂心澄明奮戰諸煩惱雖生多害苦
20.然應輕彼苦力克貪嗔敵制惑真勇士余唯弒尸者
21.苦害有諸德厭離除驕慢悲愍生死眾羞惡樂行善
b.修諦察法忍
(a)廣說
ㄅ.嗔與嗔者非自主
22.不嗔膽病等痛苦大淵藪雲何嗔有情彼皆緣所成
23.如人不欲病然病仍生起如是不欲惱煩惱強涌現
24.心雖不思嗔而人自然嗔如是未思生嗔惱猶自生
25.所有眾過失種種諸罪惡彼皆緣所生全然非自力
26.彼等眾緣聚不思將生嗔所生諸嗔惱亦無已生想
ㄆ.破嗔有自主因(ㄅ)破數論之主、我
27.縱許有主物施設所謂我主我不故思將生而生起
28.不生故無果常我欲享果於境則恆散彼執永不息
(ㄆ)破勝論之常我
29.彼我若是常無作如虛空縱遇他緣時不動無變異
30.作時亦如前則作有何用謂作用即此我作何相干
(ㄇ)知如幻而息嗔
31.是故一切法依他非自主知已不應嗔如幻如化事
ㄇ.嗔雖如幻仍須斷
32.由誰除何嗔除嗔不如理嗔除諸苦滅故非不應理
(b)結義
33.故見怨或親非理妄加害思此乃緣生受之甘如飴
34.若苦由自取而人皆厭苦以是諸有情皆當無苦楚
c.修耐怨害忍
(a)慈悲為懷
35.或因己不慎以刺自戮傷或為得婦心憂傷復絕食
36.縱崖或自縊吞服毒害食妄以自虐行於己作損傷
37.自惜性命者因惑尚自盡況於他人身絲毫不傷損
38.故於害我者心應懷慈愍慈悲縱不起生嗔亦非當
(b)如理除嗔因
39.設若害他人乃愚自本性嗔彼則非理如嗔燒性火
40.若過是偶發有情性仁賢則嗔亦非理如嗔煙蔽空
41.棍杖所傷人不應嗔使者杖復嗔使故理應憎其嗔
42.我昔於有情曾作如是害既曾傷有情理應受此損
(c)遇害思己過
ㄅ.本義
43.敵器與我身二皆致苦因雙出器與身於誰該當嗔
44.身似人形瘡輕觸苦不堪盲目我愛執遭損誰當嗔
45.愚夫不欲苦偏作諸苦因既由己過害豈能憎於人
46.譬如地獄卒及諸劍葉林既由己業生於誰該當嗔
47.宿業所引發令他損惱我因此若墮獄豈非我害他
48.依敵修忍辱消我諸多罪怨敵因我忍墮獄久受苦
49.若我令受害敵反饒益我則汝粗暴心何故反嗔彼
ㄆ.斷諍
50.若我有功德必不墮地獄若吾自守護則彼何所得
51.若以怨報怨則敵不護罪吾行將退失難行亦毀損
(B)應忍譏毀之苦
52.心意無形體誰亦不能毀若心執此身定遭諸苦損
53.輕蔑語粗鄙囗出惡言辭於身既無害心汝何故嗔
54.謂他不喜我然彼於現後不能毀損我何故厭譏毀
55.謂礙利養故縱我厭受損吾利終須舍諸罪則久留
56.寧今速死歿不願邪命活釓安縱久住終必遭死苦
57.夢受百年樂彼人復甦醒或受須臾樂夢已此人覺
58.覺已此二人夢樂皆不還壽雖有長短臨終唯如是
59.設得多利養長時享安樂死如遭盜劫赤裸空手還
60.謂利能活命淨罪並修福然為利養嗔福盡惡當生
61.若為塵俗活復因彼退墮唯行罪惡事釓活義安在
62.謂謗令他疑故我嗔謗者如是何不嗔誹謗他人者
63.謂此唯關他是故吾堪忍如是何不忍煩惱所生謗
B.消除因我所受害而生之嗔
(A)諦察法忍
64.於佛塔像法誹詆損毀者吾亦不應嗔因佛遠諸害
65.於害上師尊及傷親友者思彼皆緣生知已應止嗔
66.情與無情二俱害諸有情雲何唯嗔人故我應忍害
67.或由愚損人或因痴還嗔此中孰無過孰為有過者
68.因何昔造業於今受他害一切既依業憑何嗔於彼
69.如是體解已以慈互善待故吾當一心勤行諸福善
(B)思忍利益
70.譬如屋著火燃及他屋時理當速移棄助火蔓延草
71.如是心所貪能助嗔火蔓慮火燒德屋應疾厭棄彼
72.如彼待殺者斷手獲解脫若以修行苦離獄豈非善
73.於今些微苦若我不能忍何不除嗔恚地獄眾苦因
74.為欲曾千返墮獄受燒烤然於自他利今猶未成辦
75.安忍苦不劇復能成大利為除眾生害欣然受此苦
C.消除因敵獲善而生之嗔
(A)應喜敵受贊
76.人贊敵有德若獲歡喜樂意汝何不贊令汝自歡喜
(B)應喜敵獲樂
77.如是所生樂唯樂無性罪諸佛皆稱許復是攝他法
78.謂他獲樂故然汝厭彼樂則應不予酬此壞現後樂
79.他贊吾德時吾亦欲他樂他贊敵功德何故我不樂
80.初欲有情樂而發菩提心有情今獲樂何故反嗔彼
(B)應喜敵獲利
a.思敵獲利乃己初衷
81.初欲令有情成佛受他供今見人獲利何故生嫉惱
82.所應恩養親當由汝供給他親既養護不喜豈反嗔
83.不願人獲利豈願彼證覺妒憎富貴者寧有菩提心
b.思敵獲利不關己事
84.若已從他得或利在施家二俱非汝有施否何相干
c.思惟己過
85.何故棄福善信心與己德不守已得財何不自嗔責
86.於昔所為惡猶無憂愧色豈還欲競勝曾培福德者
(3)遮除己欲受挫之嗔
A.嗔敵徒自害
87.縱令敵不喜汝有何可樂唯盼敵受苦不成損他因
88.汝願縱得償他苦汝何樂若謂滿我願招禍豈過此
89.若為嗔漁夫利鉤所鉤執陷我入地獄定受獄卒煎
B.應忍己利受損
(A)不應因世法受損而嗔
a.不應因贊譽受損而嗔
(a)思惟贊譽無益
90.受贊享榮耀非福非增壽非力非免疫非令身安樂
91.若吾識損益贊譽有何利若唯圖稱心應依飾與酒
92.若僅為虛名失財復喪命譽詞何所為死時誰得樂
(b)思毀譽不足憂喜
93.沙屋傾頹時愚童哀極泣若我傷失譽豈非似愚童
94.聲暫無心故稱譽何足樂若謂他喜我彼贊是喜因
95.受贊或他喜於我有何益喜樂屬於彼少分吾不得
96.他樂故我樂於眾應如是他喜而贊敵何故我不樂
97.故我受贊時心若生歡喜此喜亦非當唯是愚童行
b.思譏毀於己有益
98.贊譽令心散損壞厭離心令妒有德者復毀圓滿事
99.以是若有人欲損吾聲譽豈非救護我免墮諸惡趣
100.吾唯求解脫無需利敬縛於解束縛者何故反生嗔
101.如我欲趣苦然蒙佛加被閉門不放行雲何反嗔彼
(B)不應因修德受阻而嗔
a.思修福莫勝忍
102.謂敵能障福嗔敵亦非當難行莫勝忍雲何不忍耶
103.若我因己過不堪忍敵害豈非徒自障習忍福德因
b.思敵非福障
104.無害忍不生怨敵生忍福既為修福因雲何謂障福
105.應時來乞者非行布施障授戒諸方丈亦非障出家
c.思敵極難得
(a)敵是修忍因
106.世間乞者眾忍緣敵害稀若不外施怨必無為害者
107.故敵極難得如寶現貧舍能助菩提行故當喜自敵
108.敵我共成忍故此安忍果首當奉獻彼因敵是忍緣
109.謂無助忍想故敵非應供則亦不應供正法修善因
110.謂敵思為害故彼非應供若如醫利我雲何修安忍
111.既依極嗔心乃堪修堅忍故敵是忍因應供如正法
(b)生佛皆平等
112.本師牟尼說生佛勝福田常敬生佛者圓滿達彼岸
113.成佛所依緣有情等諸佛敬佛不敬眾豈有此言教
114.非說智德等由用故雲等有情助成佛故說生佛等
115.應供慈心者因彼珍貴故敬佛福德廣亦因佛尊貴
116.助修成佛故應許生佛等然生非等佛無邊功德海
117.唯佛功德齊於具少分者雖供三界物猶嫌不得足
118.有情具功德能生勝佛法唯因此德符即應供有情
(c)敬眾報佛恩
119.無偽眾生親諸佛唯利生除令有情喜何足報佛恩
120.利生方足報舍身入獄佛故我雖受害亦當行眾善
121.諸佛為有情尚且不惜身愚痴驕慢我何不侍眾生
122.眾樂佛歡喜眾苦佛傷悲悅眾佛愉悅犯眾亦傷佛
123.遍身著火者與欲樂不生若傷諸有情雲何悅諸佛
124.因昔害眾生令佛傷心懷眾罪我今悔祈佛盡寬恕
125.為令如來喜止害利世間任他踐吾頂寧死悅世主
126.大悲諸佛尊視眾猶如己生佛既同體何不敬眾生
(二)念忍功德
1、總說
127.悅眾令佛喜能成自利益能除世間苦故應常安忍
2、喻明
128.譬如大王臣雖傷眾多人謀深慮遠者力堪不報復
129.因敵力非單王勢即彼援故敵力雖弱不應輕忽彼
130.悲佛與獄卒吾敵眾依怙故如民侍君普令有情喜
131.暴君縱生嗔不能令墮獄然犯諸有情定遭地獄害
132.如是王雖喜不能令成佛然悅諸眾生終成無上覺
3、結示功德種類
133.雲何猶不見取悅有情果來生成正覺今世享榮耀
134.生生修忍得貌美無病障譽雅命久長樂等轉輪王