前言
講述無字法門經的緣起
民國七十年，本苑戒子從戒壇帶回“大乘遍照光明藏無字法門經”數冊。是朱
培榮老居士所書寫本，字體工正，令人一見喜悅。
展讀之下，驚喜萬分。因為我曾印過“佛經選集”二冊，本擬將此經納入佛經
選集。但是等到書出版後，此經竟被遺漏了。所以重睹之下，倍增法喜。
于是與朱老居士連絡，欲請百本與眾講解。承蒙朱老居士慨允惠贈，始促成講
此經的因緣。
所謂“講”經，不過自美其名而已。愚痴如我者，誠如經雲，“凡所有說，皆
是虛妄也。”
慧修隨堂听講，錄制成冊，欲留作紀念。此又妄上加妄了。
講解此經，全依朱老居士書寫本。當時未與藏經校對，但我相信朱老居士所書
，不會有錯的。
比丘智諭
前言
此經有三種譯本，均收于大正藏第十七卷。第一種譯本為元魏時菩提流支所譯
，名“無字寶篋經”。元魏系拓跋氏所建，因為孝文帝改姓元，故稱元魏。亦稱後
魏、北魏。
第二種譯本，即地婆訶羅初譯本，名“大乘離文字普光明藏經”。
第三種譯本，地婆訶羅再次翻譯，名“大乘遍照光明藏無字法門經”。
此經所闡，以般若為宗。般若漚和互為里表，般若譯為智慧，漚和譯為方便，
為三乘所共秉，人天所遵循。三世諸佛，皆依般若波羅蜜而得成就。般若波羅蜜即
是佛性，即是阿耨多羅三藐三菩提。故曰“般若菩薩母，方便以為父，三世諸導師
，皆由此法出。”今以方便故，出二字法門。二字法門者，除修之道，智斷之功也