西晉月氏國三藏竺法護譯
釋智諭講述
講經題
【佛說幻士仁賢經】
佛有通說別說之分。約通說言，諸如自覺、覺他、覺滿名佛；過盡德圓，福被
九道名佛；十號具足名佛。佛是三界導師，四生慈父。
約別說言，此處之佛，即本師釋迦牟尼佛。這本幻士仁賢經，是本師釋迦牟尼
佛所說。
說有“悅”意，悅可眾心也。怎樣悅可眾心呢？佛所說法，上契于理，下契眾
生根機，故能悅可眾心。
天竺多諸幻術，仁賢住王舍城，于摩竭陀國諸幻士中，稱第一。這部經便是敘
述仁賢歸依佛的經過。
若依七種立題言，這部經是以人立題。
梵文修多羅，譯為契經。謂經者，上契佛理，下契生機。一般說來，佛與弟子
菩薩乃至化人所說之經典，都稱修多羅。是指經律論三藏中，經藏而言。另一種解
釋，十二部經中之長行文，亦名修多羅。當然此處的經，是指三藏中的經藏而言。
【西晉月氏國三藏竺法護譯】
司馬懿的後代司馬炎，統一三國所建立的朝代名西晉。竺法護系晉武帝時人。
竺曇摩羅剎是其本名，譯曰竺法護。
竺法護是月氏國人，月氏亦作月支。世居炖煌郡，八歲出家，從竺高座剃度。
竺法護聰明出眾，才智頗高，日可誦經萬言。頗為當時所重。曾譯過正法華，魔逆
經等。譯筆簡捷，與眾不同。
三藏，經律論稱三藏。通達經律論者，名三藏法師。今略稱為三藏。這部經是
三藏竺法護所譯。
我們講這部經之前，必須注意竺法護翻譯經的文筆，與眾不同。我們必須要加
以融會貫通。