二千五百多年前，人類歷史上劃時代的聖者——釋迦牟尼佛在印度尼連禪河邊的菩提樹下跏趺而坐，進入甚深禪定，並且發下誓言，如果不能證悟宇宙實相，終不起于座。
長期的修行，使世尊的心專一澄淨，毫不散亂，遠離虛幻的妄念，身心澄明湛淨。在寂靜安和中，世尊禪定的境界層層深入，觀察也越來越微妙細致。短短六天，先得四禪八定，而後又得意生身。隨後在一夜之間天眼通、宿命通、他心通、神足通、漏盡通自然現前，洞視徹听十方世界，無有障礙。
然而，宇宙的實相是什麼？一切紛繁的表象，流轉變遷不息，這就是真相嗎？無常變化之後，是什麼在起作用？
在深入的禪定中，佛陀靜靜地觀察著。
東方漸白,曙光出現在地平線上，這時，佛陀偶然抬眼，只見遙遠的天邊懸掛著一顆明亮的晨星，在這一剎那，他頓然大徹大悟，證見諸法實相。
他不由發出輕嘆︰“真是很奇妙啊！遼闊大地上的芸芸眾生竟然都有與如來無別的清淨圓滿德相，可惜他們迷惑顛倒，妄想執著不斷，不見不知自身真實圓滿的智慧。”
自從舍棄王位出家，世尊經歷了六年雪山苦行，遍習各種外道修法，才獨自來到尼連禪河邊，以勇決的信念進入禪定，終于明見自心，徹悟真理。
沒有徹骨的悲心,沒超越世俗的大智大慧，何來菩提樹下無言而堅定的勇氣?對真理的追求,與宗教神權無關，也迥然超越今天科學家們格物致知、片面物化研究的狹隘。身心兩方面的桎梏都在大悲大勇前渙然消釋，世尊一心勇進，終于得以親抵法源，自在翱翔于真理的王國。以清涼明徹的智慧，博大深沉的慈悲，用自己的身心為世人實證宇宙般若真如，探索出了真實永久的安樂之道。
“毗盧遮那佛，願力周法界，一切國土中，恆轉無上輪”。眾生都具有毗盧遮那佛的智慧德相，與諸佛如來同一清淨法身，卻終日為妄想執著增長貪、嗔、痴，眼中只見狹小的世界，“一葉障目，不見泰山”，不明白所執著的一切，如同蝸角，障蔽自性。
宇宙如此浩渺，我們的身心以至世界，微如塵沙，且無時無刻不在“成、住、壞、空”的變遷之中。