定解寶燈論新月釋——上
全知麥彭仁波切造頌
索達吉堪布譯頌
益西彭措講授
頂禮上師三寶！
序言
全知麥彭仁波切（公元1846——1912），乃前譯寧瑪巴一代宗師，蓮花生大師及雪域諸多伏藏大師所共同授記的文殊菩薩殊勝化身，曾經為隨學弟子示現以智慧之火點燃火供，修持忿怒本尊令夜空中的繁星紛紛躲避，以及西藏一些寺廟的僧眾以大威德等威猛誅法誅殺時汗毛無損諸多不可思議的稀有成就與神變，一生中如杲日般主弘無上密法大圓滿。
此《定解寶燈論》是尊者孩提時代（七歲）游戲時隨口唱出的金剛句，被後人譽為總集顯密精要之竅訣藏。全論以九乘佛法修持中必須抉擇的七難題為起因，雪域各派高僧大德的觀點為助緣，遵循依法不依人的原則，剖析種種因機施教的暫時立宗，依世尊二轉法輪般若經典與三轉法輪開顯如來藏光明的了義經典、第二佛陀龍樹菩薩與月稱菩薩的密意、聖者彌勒菩薩與無著菩薩的論典、雪域榮素班智達與三大文殊化身之一的全知無垢光尊者的善說，建立了究竟無垢的寧瑪巴自宗。在論尾依《般若十萬頌》和密乘《大幻化網根本續》等的善說，以文殊心咒“阿 巴雜納德”六字歸攝全論。如此融通顯密的稀有論典如同圓滿的月輪，顯于眾生福德與信心的虛空中，照亮棄輪回趨涅��的通途，令面對諸多立宗如墮霧網的凡愚有情豁然開朗。法王如意寶晉美彭措曾贊嘆道︰“常持誦此論，生生世世中不墮諸邪見，蓋得菩薩誠實語之殊勝加持故。”
追憶釋迦世尊，本自因地，種種苦行，依大菩提心和大悲願力，于三大阿僧祗劫中布施生身血肉無數，舍生赴死，忍辱負重，終成無上正等正覺。正如頌雲︰“佛游于世間，隨處說經法。”佛陀示現十二相游化世間救護眾生的根本是佛法，其結晶是往昔諸大聖者所結集、保存至今的三藏十二部聖教，《天子如意持請問經》中也說︰“諸法經論二種攝，善說及其密意釋，依此于此世間中，佛法能得長久住。”即佛法住世的標志是四眾弟子對經律論的聞思修行與弘揚。正如世親菩薩曾在《俱舍論》中所說︰“佛正法有二，謂教證為體，有持說行者，此便住世間。”佛弟子要象宗喀巴大師一樣地宣講佛法，如密勒日巴尊者般修持佛法，才能令佛法興盛不衰。法王如意寶時常對色達喇榮五明佛學院的四眾弟子諄諄教誨︰金剛道友之間應清淨戒律，互相鼓勵，情同手足，在這溫馨清淨的環境中，共同精進聞思修行。
正如尊者所說︰“脫道一目即定解。”在廣博的大千世界，無數生命都為求得安樂而奔波，各種揚言能究竟離苦得樂的教派也紛至沓來，令人眼花繚亂。而佛教與外道最根本的區別即是諸佛菩薩所闡揚的“般若大空性”，對此堅定不移的信解便是內道佛教的正見，如同行路所必須的雙目，是一切有情獲得解脫安樂的根本所在。此《定解寶燈論》是眾生福報與信心的虛空中顯現的月輪，光輝周遍清涼，能無余遣除眾生的痴暗與熱惱。由于頌文金剛句蘊涵的密意深廣圓滿，凡夫的分別念無法通達窮盡，故此注釋名《新月釋》。在此聲明︰對顯密究竟了義的見解無信心者，不得閱讀此《新月釋》，並祈請龍天護法恆時守護。
籍此整理出版《新月釋》之功德以回報上師法王如意寶與全知麥彭仁波切的恩德；願生生世世不遠離上師法王如意寶與全知麥彭仁波切。
吉祥圓滿！
益西彭措
藏歷土蛇（2001）年1月3日
目錄
緒論1
甲一、法的體相、分類1
甲二、上師傳法的方式7
乙一、導師佛以身語意三門顯現神通變化而傳法7
乙二、阿 黎聲聞羅漢以三清淨而傳法8
乙三、班智達（智者）的傳法方式9
丙一、戒香寺的傳法方式9
丙二、那爛陀寺的傳法方式10
丁一、作者10
丁二︰所從屬的經典或論典19
丁三︰總義21
丁四︰為誰而作22
丁五︰作論必要22
甲三、弟子听法的規矩23
乙一、發心23
乙二、行為25
丙一、所斷之過失25
丁一、器之三過25
丁二、六種垢染26
丁三、五種不持26
丙二、所取之行為27
丁一、依止四想27
丁二、具足六度28
丁三、依師威儀28
甲一、初善序義30
乙一、（論名）定解寶燈論30
乙二、定解的定義、分類32
乙三、譯禮34
乙四、禮贊35
甲二、中善論義38
乙一、略說引言38
丙一、分離兩種正量的過失38
丙二、正道與形象道的差別40
丙三、贊嘆正道與入正道者的功德42
丙四、以問答的方式宣講論義53
乙二、正式提出七個難題而分別廣說77
丙一、第一問題︰究竟見是無遮還是非遮77
丁一、略說他宗並立自宗77
丁二、廣說93
戊一、破他宗93
己一、略說他宗無遮其實是非遮及句義他空不能雙運93
己二、廣說102
庚一、與教證理證及其自宗相違102
庚二、宣說不能成立雙運等過失127
戊二、成立無二雙運自宗134
丙二、第二問題︰聲緣怎證二無我174
丁一、破斥他宗174
丁二、建立自宗224
戊一、引述月稱論師的善說224
戊二、引述無垢光尊者的善說226
戊三、遣除對此懷疑及究竟時聲緣羅漢終將證悟圓滿法無我空性233
己一、總說234
己二、別釋聖教妙義而除疑245
己三、真如法性唯一故究竟成立一乘，余宗偏失而自宗應理249
丁三、龍樹菩薩與彌勒菩薩密意不相違252
丙三、第三問題︰善巧分別入定時有無執著的問題257
丁一、不作任何執著257
戊一、略說善證與邪見的區別257
戊二、廣說302
丁二、無我執著319
戊一、總說初學者的漸修次第319
己一、強調應執著二無我的必要319
己二、究竟應斷除空執326
己三、宣說正行遠離一切執著的正見335
戊二、分說正見派的修法335
丁三、愚夫顛倒修法與正見修法的差別341
丁四、需以修行消盡一切執著345
皈依上師三寶！
為度化一切眾生發無上菩提心！
三世一切如來的心要，
顯密諸法甚深究竟的精華，
一切有緣弟子修道的無上竅訣門，
以咒王阿 巴雜納德開顯密意的︰
《定解寶燈論》！