中觀寶 論廣釋科判
全論分四︰65
甲一、論名︰65
甲二、譯禮︰65
甲三、論義分三︰66
乙一、入論分支分二︰66
丙一、頂禮句︰66
丙二、立誓句︰67
乙二、所說論義分四︰68
丙一、總說增上生與決定勝之因果分二︰68
丁一、分別說增上生與決定勝之因果分二︰68
戊一、總說緣起分四︰68
己一、二因資糧之次第︰68
己二、歸納而認知因果︰69
己三、二因之差別︰69
己四、宣說法器之法相︰70
戊二、真實宣說分二︰71
己一、宣說增上生之因果分二︰71
庚一、廣說分三︰71
辛一、增上生之法分四︰72
壬一、宣說增上生之十六法分三︰72
癸一、遮止之十三法分二︰72
子一、遮止十不善業︰72
子二、遮止余罪︰73
癸二、奉行之三法︰73
癸三、攝義︰74
壬二、宣說他宗無有彼等正法分三︰74
癸一、步入歧途而害自他︰74
癸二、入歧途之補特伽羅︰74
癸三、明示入歧途之過︰75
壬三、倒行彼等之果分三︰76
癸一、不善業之等流果︰76
癸二、異熟果︰77
癸三、善業之果與其相反︰78
壬四、別說善不善業之果︰78
辛二、奉行之方式︰79
辛三、奉行之果︰80
庚二、攝義︰80
己二、宣說決定勝因果分二︰81
庚一、經說之理分三︰81
辛一、略示佛說之法分三︰81
壬一、如何宣說︰81
壬二、智愚生畏與否之差別︰81
壬三、佛說畏懼來自我執︰82
辛二、廣說彼義分三︰83
壬一、建立我執與我所執為虛妄分四︰83
癸一、真實宣說︰83
癸二、說明斷彼而得解脫︰84
癸三、以影像之喻說明彼二分二︰84
子一、證悟補特伽羅與蘊無實而斷苦集之順行喻義︰84
子二、逆行喻義︰86
癸四、宣說證悟空性為解脫之因︰86
壬二、遮破束縛解脫自性成立分四︰87
癸一、流轉輪回之次第分二︰87
子一、認識輪回之根本︰87
子二、依其流轉之比喻︰88
癸二、斷除輪回之次第︰89
癸三、證悟空性之功德︰96
癸四、宣說解脫之自性分四︰97
子一、于無余涅��之時永盡煩惱不應畏懼︰97
子二、滅盡邊執稱為解脫分三︰97
丑一、無實自性成立解脫不合理︰97
丑二、解脫是有實法不應理︰98
丑三、真實之義︰98
子三、正見與邪見之差別︰99
子四、宣說有余涅��之時亦盡戲論︰100
壬三、宣說諸法遠離常斷之邊分四︰100
癸一、廣說分四︰100
子一、破因果自性成立分二︰100
丑一、對方說因果離有無邊︰101
丑二、中觀破其自性成立︰101
子二、斷除與共稱相違︰102
子三、證悟無二之義而解脫︰103
子四、依據之比喻分三︰104
丑一、證與未證萬法真如之比喻︰104
丑二、破蘊自性成立︰105
丑三、若未斷有無之見則不解脫︰105
癸二、無有成斷滅之過分三︰106
子一、得解脫需證無二︰106
子二、破證悟離邊說為有無之見︰106
子三、通達離戲者無有過失︰107
癸三、宣說離邊為佛陀之不共特法︰108
癸四、遮破有實自性成立分四︰109
子一、宣說輪涅來去自性成立等性︰109
子二、破有為法三相成實︰110
子三、順便破他宗觀點分二︰111
丑一、破勝論派所許微塵常有︰111
丑二、破遍入天派所許神我常有︰112
子四、破剎那成立分四︰113
丑一、剎那決定有分︰113
丑二、破有分自性成立︰113
丑三、以離一多因破有實法自性成立︰114
丑四、佛不說世間有邊之原因︰115
辛三、廣說決定勝之攝義分三︰116
壬一、甚深法乃佛所說︰116
壬二、于此畏懼之過患︰117
壬三、教誡國王亦應通達深義分三︰118
癸一、教誡若證深義則無損惱︰118
癸二、認清深義︰119
癸三、宣說二無我分二︰119
子一、講解人無我分二︰119
丑一、六界不能堪當人我︰119
丑二、以五相觀察破人我自性成立︰120
子二、講解法無我分二︰122
丑一、破色蘊自性成立分四︰122
寅一、破大種自性成立分四︰122
卯一、一多不成立︰122
卯二、是故大種不成立︰123
卯三、積聚不成立分三︰124
辰一、真實宣說︰124
辰二、若分別存在則成無觀待︰124
辰三、遣除答辯之諍︰124
卯四、破能立︰125
寅二、破大種所造自性成立︰127
寅三、類推他法分二︰127
卯一、真實宣說︰128
卯二、自性空之依據分四︰129
辰一、略說諸法無自性之義︰129
辰二、廣說︰130
辰三、運用能立︰131
辰四、無有成斷見之過︰132
寅四、破虛空成實︰136
丑二、類推其余諸蘊︰136
丁二、輪番說增上生決定勝之因果分三︰138
戊一決定勝之因果分二︰138
己一、破邊執見分三︰138
庚一、以比喻能憶念前述內容︰138
庚二、以教理真實遮破分三︰138
辛一、我與無我自性不成︰138
辛二、有實無實自性不成分二︰139
壬一、真實宣說︰139
壬二、未授記四邊之理由︰141
辛三、遣除未授記輪回後際非理之諍分二︰141
壬一、爭辯︰141
壬二、答辯分二︰142
癸一、輪回生滅去來自性不成之比喻分二︰142
子一、于非法器莫說成佛之深密主因︰142
子二、真實喻義︰143
癸二、輪回唯是假名而已︰145
庚三、是故佛未授記四邊︰146
己二、甚深難證之理分三︰146
庚一、甚深難證之原因︰146
庚二、能仁于非器不說之原因︰147
庚三、解說彼原因分三︰148
辛一、誤解深法之過患︰148
辛二、以比喻說明正誤持受之利害︰150
辛三、教誡通達深法不放逸︰150
戊二、宣說增上生之因果分二︰151
己一、承接文分二︰151
庚一、教誡未證空性而流轉︰151
庚二、教誡乃至未證悟間當致力于增上生法︰152
己二、正義分三︰152
庚一、成辦增上生之因分二︰152
辛一、總說修學增上生之因分三︰152
壬一、修學具五功德之因︰152
壬二、修學共同正規︰153
壬三、斷除陋規分三︰154
癸一、依止惡習陋規不合理︰154
癸二、譴責陋規︰154
癸三、正法規範殊勝︰155
辛二、修學增上生之特殊因分三︰155
壬一、修學四攝︰155
壬二、修學實語等四德分二︰156
癸一、分別宣說分四︰156
子一、修學實語︰156
子二、修學布施︰157
子三、修學寂靜︰157
子四、修學妙慧︰158
癸二、歸納而宣說︰159
壬三、依止善緣助伴分三︰159
癸一、良友之法相︰159
癸二、理當隨從︰160
癸三、恆修死亡無常︰160
庚二、斷除惡趣之因分二︰161
辛一、略說︰161
辛二、廣說分四︰162
壬一、制止貪酒︰162
壬二、制止貪賭︰163
壬三、制止貪女分三︰163
癸一、以女身不淨而總遮止︰163
癸二、分別遮止分三︰164
子一、破女人分支美麗分四︰164
丑一、唯是不淨自性故貪愛不應理︰164
丑二、其比喻︰164
丑三、若貪女身則無離貪之處︰165
丑四、愚者執不淨為歡喜因︰165
子二、破有支身體美麗分四︰166
丑一、總破貪女身︰166
丑二、破貪形色分三︰167
寅一、總破貪女人形色︰167
寅二、破貪容貌美麗分二︰167
卯一、貪愛不合理︰167
卯二、理當譴責︰168
寅三、思維與女身相同自身亦為不淨︰169
丑三、故貪女人不合理︰170
丑四、譴責依止、贊嘆女人之士︰170
子三、破貪女是樂因︰171
癸三、修不淨觀之果︰172
壬四、制止貪獵分三︰172
癸一、以是今生後世諸苦之因而遮止︰172
癸二、依止惡行劣友之過患︰173
癸三、值遇良友生歡喜︰173
庚三、以棄非法而行正法攝義︰174
戊三、復說決定勝之因果分四︰174
己一、無上菩提之主因歸納為三而學修︰174
己二、學修成就佛陀三十二相之因分三︰175
庚一、勸勉听聞︰176
庚二、真實宣說三十二相︰176
庚三、結尾教誡受持︰181
己三、隨好因果未廣說之緣由︰182
己四、轉輪王與佛陀相好之差別分三︰183
庚一、果之差別︰183
庚二、因之差別︰184
庚三、宣說比喻︰184
丙二、教誡修學無上菩提之因——二資糧分六︰185
丁一、成為資糧之理分四︰185
戊一、勸勉國王听聞︰185
戊二、福資無邊之理分二︰185
己一、真實宣說分六︰185
庚一、獨覺等十倍福德資糧能成就佛陀一毛孔︰186
庚二、成就所有毛孔之百倍福德成就一隨好︰186
庚三、形成所有隨好之百倍福德成就一妙相︰187
庚四、形成所有妙相之千倍福德成就白毫相︰187
庚五、形成白毫相之十萬倍福德成就無見頂相︰187
庚六、形成無見頂相之千萬倍福德成就六十梵音相︰187
己二、雖無量但于所化前說為有量︰188
戊三、智資無邊之理︰188
戊四、彼二之果無邊︰188
丁二、是何果之資糧︰189
丁三、教誡積累二資不懈怠分三︰191
戊一、略說︰191
戊二、廣說分二︰192
己一、教誡于福德資糧不懈怠分三︰192
庚一、發菩提心之福德無邊︰192
庚二、以彼因而易得佛果︰194
庚三、因具四無量故易成佛︰195
己二、教誡于積二資糧不應懈怠分五︰196
庚一、總說以二資能消除身心痛苦︰196
庚二、以福德消除身苦︰197
庚三、以智慧消除意苦︰197
庚四、無有于積資生厭之因︰198
庚五、宣說大悲之威力︰199
戊三、攝義︰200
丁四、二資之本體分三︰200
戊一、教誡離違品而依本體︰201
戊二、三毒與相反之果︰201
戊三、真實二資︰201
丁五、二資之分支分二︰202
戊一、略說分二︰202
己一、福德資糧之分支分三︰202
庚一、興建應供境分二︰202
辛一、新建應供境︰202
辛二、供養已有應供境︰203
庚二、供養應供境︰204
庚三、遮止供非應供處︰206
己二、智慧資糧之分支︰206
戊二、廣說分二︰207
己一、福德資糧之分支分四︰207
庚一、施舍自財之十四資︰207
庚二、利他方便相應施舍︰211
庚三、布施一切無主物︰212
庚四、布施求援之特殊對境等分三︰213
辛一、布施人之依據︰213
辛二、布施其他求援者︰214
辛三、合法布施︰214
己二、智慧資糧之分支︰215
丁六、積累二資生功德之理分二︰220
戊一、所生五種共同功德︰220
戊二、所生二十五種特殊功德分二︰223
己一、廣說︰223
己二、攝義︰230
丙三、教誡修學國王無過之行為分四︰232
丁一、以意義之關聯承上啟下分三︰232
戊一、需要了知對國王當面贊毀之利害︰232
戊二、宣說听從有利之語依本師所說而修學︰233
戊三、真實勸告听從有利自他之語︰234
丁二、廣說分三︰234
戊一、國王之規則分五︰234
己一、廣興布施︰234
己二、護持道場分三︰235
庚一、學修廣大心行︰236
庚二、新興法事︰236
庚三、成辦特殊法事︰236
己三、保護先有之財物等分三︰240
庚一、總說︰240
庚二、委任管理人︰241
庚三、平等保護︰241
己四、亦攝受不希求者︰241
己五、任命官員分四︰242
庚一、任命法官︰242
庚二、任命主諫大臣︰242
庚三、任命將軍︰243
庚四、任命財物管理員等︰243
戊二、修學無損而成就正法分二︰244
己一、修學無損先有之法分二︰244
庚一、意義關聯及勸听受︰244
庚二、真正之義分四︰245
辛一、招集特別掌權者︰245
辛二、自己當具慈心分三︰245
壬一、以仁慈攝受︰245
壬二、于造罪者尤為慈憫︰246
壬三、其合理性︰246
辛三、如何對待囚犯分二︰247
壬一、赦免︰247
壬二、關在獄中令其安樂︰247
辛四、將頑固不化者驅逐出境︰248
己二、修學成辦前所未有之法分二︰249
庚一、行正法分二︰249
辛一、使臣如何而行︰249
辛二、以比喻說明彼等︰249
庚二、止非法︰251
戊三、學修獲得解脫不舍大乘法藏分二︰252
己一、學修解脫道分二︰252
庚一、破愛境苦樂受自性成立分三︰252
辛一、破自相樂受分三︰252
壬一、以關聯承上啟下︰252
壬二、略說︰254
壬三、廣說分二︰254
癸一、破自相快樂之能立分二︰254
子一、破自相心樂之能立︰254
子二、破自相身樂之能立分二︰256
丑一、破五境聚合是能立︰256
丑二、破每一境是能立分二︰257
寅一、直接破︰257
寅二、破能立分三︰257
卯一、破識自性成立︰257
卯二、破境自性成立︰258
卯三、破根自性成立分三︰259
辰一、略說以破大種自性成立而破根境自性成立︰259
辰二、破大種自性成立︰260
辰三、故說色法自性不成︰261
癸二、破自相快樂之本體︰262
辛二、破痛苦自相自性成立︰262
辛三、遮破之果分二︰263
壬一、宣說證悟空性而解脫︰263
壬二、認清證悟空性之有境心後破其成實︰265
庚二、大小乘所說空性分二︰266
辛一、僅得解脫亦需證悟無明之對治——空性︰266
辛二、大小乘之差別︰268
己二、制止舍棄大乘法藏分二︰269
庚一、廣說分四︰269
辛一、不應舍大乘之理由分二︰269
壬一、詆毀大乘之過患分三︰269
癸一、詆毀大乘之情形︰269
癸二、詆毀之因︰269
癸三、詆毀之過患︰271
壬二、是故不應嗔恨分五︰272
癸一、以小苦亦可除大苦合理︰272
癸二、于暫時雖有微苦卻能除大苦之大乘行為不應嗔恨︰272
癸三、為大樂努力合理而貪著小樂不合理︰274
癸四、理當歡喜大乘︰278
癸五、攝義︰279
辛二、建立大乘是佛語分三︰280
壬一、宣說波羅蜜多之行分三︰280
癸一、大乘法藏無有少許過失︰280
癸二、宣說大乘之攝義︰282
癸三、是故大乘成立為佛語︰283
壬二、需接受圓滿宣說大菩提道之大乘︰284
壬三、從中了知佛之圓滿殊勝性分三︰284
癸一、色身與法身之無量因乃大乘中所說︰285
癸二、小乘中所說之剎那無常盡智與大乘中所說無生智二者于空性中一義︰286
癸三、若示未通達大乘之義則不破不立而不應嗔恨︰291
辛三、小乘中所說大乘道果並非圓滿分三︰294
壬一、聲聞法藏中未圓滿宣說菩薩行︰294
壬二、僅以四諦及道品不能成佛︰296
壬三、智者理當信受大乘法藏為佛語︰298
辛四、宣說三乘之必要︰298
庚二、攝義︰300
丁三、攝義︰302
丁四、不能學修國王行為則教誡出家︰303
丙四、教誡欲得解脫之出家菩薩廣行學處分二︰305
丁一、略說在家出家之學處︰305
丁二、廣說分二︰306
戊一、舍棄過失分二︰306
己一、廣說分三︰306
庚一、宣說忿等初十五法分二︰306
辛一、宣說忿等十四法︰307
辛二、宣說慢︰308
庚二、宣說詐現威儀至不死分別之間︰310
庚三、宣說顯揚自之功德等︰316
己二、攝義︰321
戊二、應取功德分二︰321
己一、暫時之功德分二︰321
庚一、總說分四︰321
辛一、略說功德之本體︰321
辛二、認清各自之本體︰322
辛三、各自之果︰326
辛四、共同之果︰327
庚二、十地之安立分三︰327
辛一、如所說聲聞八地般菩薩分十地︰327
辛二、十地各自本體及功德分二︰328
壬一、總義︰328
壬二、論義︰336
辛三、攝義︰348
己二、究竟之功德分二︰348
庚一、宣說佛陀每一功德亦無量分二︰348
辛一、佛陀無邊功德依于十力︰348
辛二、功德無量之喻︰349
庚二、于彼誠信生勝解之因分四︰349
辛一、佛陀功德無量之因——頂禮等七支供福德無量分三︰349
壬一、以佛陀無量功德之理由而生誠信︰350
壬二、積累無量福德之理︰350
壬三、積資之諸門攝于七支供中︰350
辛二、為利無量所緣境而回向一切善根並發各種願︰352
辛三、福德無法定量︰367
辛四、安立合理性︰368
乙三、宣說結行分五︰368
丙一、以命喻教誨生起法喜並行持分二︰368
丁一、教誡生起歡喜︰369
丁二、教誡依四法因果之理︰370
丙二、教誨依止善知識分二︰371
丁一、不依上師之過患︰371
丁二、上師之法相︰372
丙三、教誨見行圓滿成就勝果分二︰372
丁一、真實教誨︰372
丁二、特別教誡分三︰373
戊一、廣見行︰373
戊二、略見行︰374
戊三、極略見行︰375
丙四、此法不僅于國王亦教誡他眾︰375
丙五、勸勉國王身體力行分二︰376
丁一、平時理當思維論義︰376
丁二、教誡歸納為八種主要功德而實行︰378
甲四、末義分二︰379
乙一、由誰所造︰379
乙二、由誰所譯︰380——
親友書釋科判
全論分四︰385
甲一、名義︰385
甲二、釋禮︰385
甲三、論義分三︰385
乙一、初善首義分二︰386
丙一、以立誓句勸勉聞者︰386
丙二、以謙虛方式教誡理當听受分二︰386
丁一、以詞句而謙虛︰386
丁二、以意義而謙虛︰386
乙二、中善論義分二︰387
丙一、宣說增上生與決定勝道之基礎——信心分二︰387
丁一、略說隨念所信之對境——佛陀等六者︰387
丁二、廣述後三隨念分三︰387
戊一、隨念天尊︰387
戊二、隨念布施︰388
戊三、隨念持戒︰388
丙二、道之本體分三︰389
丁一、略說︰389
丁二、廣說分六︰389
戊一、布施︰389
戊二、持戒分四︰389
己一、所護之戒︰390
己二、斷除彼之違品︰390
己三、行持同品不放逸︰391
己四、以比喻說明不放逸之利益︰391
戊三、安忍分四︰392
己一、教誡斷除嗔恨之因︰392
己二、斷除懷恨之果︰392
己三、旁述心之特點︰393
己四、斷除嗔恨之緣——粗語︰393
戊四、精進分二︰393
己一、教誨精進之對境︰393
己二、教誡表里如一之精進︰394
戊五、禪定分三︰394
己一、加行分二︰394
庚一、斷除違品散亂分四︰394
辛一、斷除對境之散亂分二︰394
壬一、以轉變內想之方式禁護根門分四︰395
癸一、教誡防護根門不貪他女人︰395
癸二、教誡護根門防止其他欲妙︰395
癸三、未護根門之過患︰396
癸四、佛陀贊嘆護根門︰396
壬二、以知對境之法相方式而斷除貪執分二︰397
癸一、了知欲界主要貪欲之女身而斷貪︰397
癸二、了知總貪欲之理而斷貪︰397
辛二、斷除世間八法之散亂分二︰398
壬一、對治分二︰398
癸一、真實對治︰398
癸二、宣說具對治之功德與不具對治之過患︰398
壬二、所斷分二︰399
癸一、教誡斷除真實世間八法︰399
癸二、教誡斷除彼之果——罪業分二︰399
子一、真實宣說︰399
子二、需斷彼之理︰400
辛三、斷除財物之散亂分三︰400
壬一、總說財物取舍之分類︰400
壬二、別說斷除無義瑣事︰400
壬三、能斷之對治分二︰401
癸一、對治之功德︰401
癸二、未對治之過患︰401
辛四、斷除受用之散亂分三︰402
壬一、斷除貪妻分二︰402
癸一、應舍︰402
癸二、應取︰402
壬二、斷除貪食︰402
壬三、斷除貪眠︰403
庚二、修行同品四無量︰404
己二、正行——教誡修四禪︰404
己三、後行分二︰405
庚一、總說棄惡從善分二︰405
辛一、宣說善惡輕重︰405
辛二、教誡具足對治不善之廣大善法︰405
庚二、尤其斷除等持障之法︰406
戊六、智慧分二︰406
己一、略說信等五根之道本體分二︰406
庚一、宣說應取之信等︰406
庚二、以對治所斷方式遣除驕矜︰407
己二、廣說正念等智慧分二︰407
庚一、宣說有寂一切善資根本即是智慧分二︰407
辛一、增上生與決定勝之根本——世間正見︰407
辛二、決定勝之根本——出世間正見︰408
庚二、真實宣說具智慧之道分二︰408
辛一、別說重要之見分二︰408
壬一、抉擇無我︰408
壬二、觀察我之所依蘊︰409
辛二、真實之道分三︰409
壬一、宣說道之違品——三結︰409
壬二、道之順緣——精進︰410
壬三、修學道之本體——三學分二︰410
癸一、總說三學︰410
癸二、別說慧學分二︰410
子一、說明出離染污品之理分二︰411
丑一、厭離此生之方法分二︰411
寅一、略說︰411
寅二、廣說分二︰411
卯一、思維壽命無常分四︰411
辰一、思維死期不定而修無常︰411
辰二、思維必死無疑而修無常︰412
辰三、思維他理而修無常︰412
辰四、此等之攝義︰412
卯二、思維暇滿難得分三︰413
辰一、總說轉生普通人生難得之理分二︰413
巳一、宣說轉生為人難得之理︰413
巳二、譴責依此人身造罪︰413
辰二、別說具四輪之人身分二︰413
巳一、總說四輪︰413
巳二、分說善知識︰414
辰三、思維遠離違緣八無暇之理︰414
丑二、厭離一切輪回之方法——思維輪回過患分二︰415
寅一、略說︰415
寅二、廣說分二︰415
卯一、宣說現似快樂不可信賴之理分二︰415
辰一、不可信賴之理分四︰416
巳一、親怨不定故不可信賴之理︰416
巳二、無有滿足故不可信賴之理︰416
巳三、後際不定故不可信賴之理︰416
巳四、高低不定故不可信賴之理分六︰417
午一、國政不可信賴之理︰417
午二、悅意友伴不可信賴之理︰417
午三、美妙住處不可信賴之理︰418
午四、安樂行境不可信賴之理︰418
午五、豐厚受用不可信賴之理︰419
午六、莊嚴威光不可信賴之理︰419
辰二、知此而教誡行善︰419
卯二、宣說痛苦巨大之理分二︰420
辰一、當知輪回乃痛苦之自性分五︰420
巳一、地獄之苦分二︰420
午一、略說︰420
午二、廣說分二︰420
未一、當知痛苦分二︰420
申一、真實痛苦︰420
申二、思維何故產生之理分三︰422
酉一、思維生時︰422
酉二、思維生而難忍之情景分三︰422
戍一、總思維︰422
戍二、別思維︰423
戍三、思維比喻︰423
酉三、思維感受長短︰423
未二、教誡斷除彼因︰423
巳二、旁生之苦分二︰424
午一、總痛苦︰424
午二、散居旁生別苦︰424
巳三、餓鬼之苦分二︰424
午一、略說︰425
午二、廣說分二︰425
未一、痛苦分二︰425
申一、真實痛苦︰425
申二、感受時間︰426
未二、苦因︰426
巳四、天人之苦分二︰427
午一、略說︰427
午二、廣說︰427
巳五、非天之苦︰428
辰二、知後為避免轉生需精勤分二︰428
巳一、需避免轉生之理由︰428
巳二、因此為避免轉生當猛厲精勤︰429
子二、說明善入清淨品之理分二︰429
丑一、當誠信解脫果︰429
丑二、實修因之道諦分二︰430
寅一、宣說見道分二︰430
卯一、宣說道之本體七覺支︰430
卯二、宣說別相與寂止相聯甚深智慧瑜伽分二︰430
辰一、略說︰430
辰二、廣說分二︰431
巳一、宣說所淨顛倒趨入實相之未授記見︰431
巳二、宣說對治清淨實相緣起之義分二︰432
午一、真實緣起︰432
午二、贊評彼之優點︰433
寅二、宣說修道分三︰433
卯一、宣說道之本體八正道︰433
卯二、宣說彼為道之理︰434
卯三、教授彼道主要為見四諦之智慧︰434
丁三、教誡實行彼等之義分三︰434
戊一、以劣身亦能成就之理賜安慰︰434
戊二、以簡要實修之理賜安慰︰435
戊三、以力所能及實修之理賜安慰︰435
乙三、末善尾義分二︰435
丙一、教授隨喜與回向分二︰435
丁一、回向︰436
丁二、彼之果分二︰436
戊一、暫時道果︰436
戊二、究竟佛果︰436
丙二、以攝上述道果諸義而教誨︰437
甲四、尾義分二︰437
乙一、著跋︰437
乙二、譯跋︰437