前言
千百年來，無以計數的佛陀追隨者不斷踏上釋迦牟尼佛苦行求法的征途，其中，有多少人依靠百折不撓的堅定毅力獲得了無余堅地；又有多少人不勝其苦，無功而返……
現在的很多人，出家、修行不到兩天，就自以為是地離開上師，獨自一個人去閉關修行；又有人皈依、出家多年，仍然無法抵擋紅塵濁世的種種誘惑，跑到城市中為了蝸角虛名、蠅頭微利四處奔波；還有人雖然了知世間八法的過患、修行佛法的大義，卻急于求成，將目光始終放在大圓滿、大手印等高深大法上，對看破今世、憶念無常等道理置若罔聞。
見到末法時代剛強難化的眾生的種種不如法行為，不禁生起想要為樹立佛法勝幢微盡綿薄之力的念頭，于是在翻譯、講解完《山法寶 論》六年之後，再度要求個別道友對我的講課錄音進行整理，最終形成了這部《山法寶 論講記》。由于本人法務繁忙、身體四大不調等多種原因，未能對此《講記》進行細致校對，在參閱過程中，如若發現疏忽錯謬之處，希望諸位智者海涵並斧正。
在本《講記》中，我主要依靠札嘎仁波切敏銳獨特的闡述方式，結合現在修行團體中出現的少數不如法現象，對這部《山法》作了簡單淺陋的講解。我本人身微言輕，所說之詞皆為管見所及，諸智者大可以視之如弊帚，但對札嘎仁波切所說的字字句句，有志修行菩提正道的各位修行人應視其為真正的摩尼如意寶，百般珍視愛重。
在這部《山法寶 論》中，札嘎仁波切依靠其獨到的聰睿智慧，將噶當派、格魯派等諸傳承上師的竅訣教言融會貫通，真真切切地向修行人指示了一條究竟圓滿的修行途徑。在這樸實無華的字里行間，蘊藏著無比深奧的佛法玄詣，在毫不掩飾地呵斥痛罵了未能看破今世的種種非理惡行的同時，作者也發自肺腑地表達了情真意切的鞭策與鼓勵。
札嘎仁波切在最後的結文中說︰“無修行者之忠告，靜處行人之山法，住山不可缺少法，修法根本即此論，亦是勤修之助伴，開示善說之上師，勸心修法鼓勵者，遣除修法之魔障，如理修行需此論。”正如此中所說，作為希求解脫的修行人，應該經常閱讀此寶典，這是你修行生涯中難求難遇的一面無垢明鏡。
目錄
一、拋棄故鄉 7
莫返家鄉 8
真正的孝順 11
做名副其實的行者 15
二、遠離親友 19
誘惑的後果 19
修行人莫入城市 21
斬斷牽連 23
顧慮多余、病轉道用 25
貪財無義 32
三、消除散亂 39
勿依邪命養活 39
三不清淨 44
享信財小心 53
生活簡樸不雜世法 60
正合我意 63
依心抉擇 66
四、依師方式 71
勿離上師 71
晉見上師 75
真實作想 78
斷顛倒想 83
舍近求遠 88
相形見絀 93
令師生喜極重要 96
掌握尺度 98
真假舍事者 104
五、言行規範 113
交友竅訣 113
舉止相合僧眾 124
會客原則 130
保持距離 133
勢在必行 138
防微杜漸 140
淫行七法 144
有備無患 147
觸目傷感 149
拒之千里 150
正法非法界限 151
六、如理作意 161
空性大悲藏 161
必要前提 165
登堂入室 169
欲速則不達 173
打牢基礎萬無一失 176
是否該求名利 190
七、世人與行者 199
世人並非快樂 199
不同的苦行 203
不同的面對 207
真正的富翁 217
最勇敢的英雄 225
最高的地位 229
最妙的美宅 231
親友有害無益 255
真正的至親 259
最好的僕人 261
伏怨護親 263
八、棄離惡友 267
九、修者與修法 289
上等修行人 289
中等修行人 295
下等修行人 298
聞思修勿脫離 302
猛獸貪肉 317
狐狸尋香 320
餓狗偷食 324
昏君造罪 333
修行人十大過錯 339
不可缺少之五法 346
真假閉關者 352
利眾勿操之過急 363
無常的重要性 369
功德之源 391
專心一意 410
持之以恆 418
結文 453